第五百二十四章 古道马迟迟，卧龙岗上目断天垂（3/8）
郭嘉回望了陆羽一眼，见他指向的正是这本书，看样子是要让他品读一番。
郭嘉提起了书籍，题目是醒目的三个字《论诸子》！
他琢磨着陆羽特地指出这本书，想必别有洞天，翻开第一页，细细读了起来…
可这不读不要紧，一读之下，郭嘉的眼眸一下子凝起。
——“老子长于养性，不可以临危难！”
——“商鞅长于理法，不可以从教化！”
——“苏、张长于驰辞，不可以结盟誓！”
——“白起长于攻取，不可以广众；子胥长于图敌，不可以谋身！”
……
呃…郭嘉眼眸渐渐的张开，上一次看到这么灵性的文字，还是陈琳的那封“讨贼檄文”，还是那一句。“有非常之人然后有非常之事，有非常之事然后有非常之功！”
霍…
郭嘉不由得拍案而起。“子宇？这是你写的新作？”
在他看来…也唯独陆羽能写出这么精辟，这么大胆，甚至还有一些嚣张的文章。
至于这文章中的内容，简单点解释…
就是老子的道家学说，对平时修身养性来说是好的，但面临危难之时却发挥不了任何作用，只能躲，躲不过就得死！
商鞅的法家学说，可以让人有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，但是用来教化百姓，太死板不知变通，不行！
苏秦、张仪舌头巧，会说话，善辩论，这样的人擅长劝人背反，而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。
白起屡战屡胜，能攻城克地，但是不能治理和安定百姓！
伍子胥擅长图谋敌人，却不懂自我保全…
还有尾声与人约会在桥下，遇到暴雨抱着桥柱不走，宁可被洪水冲跑，这样的人擅长遵守诺言，但，这不是一个找死的呆子么？
王嘉这个人如果遇到明主，没问题，但是遇到心胸狭窄的主子，他也没戏唱。
汝南月旦评的许劭许子将，他对于人物的评价精准客观，可这样一来，不是让人们互相争斗，彼此看不对眼，甚至互相残杀吗？
所以，用人要用他的长处，学东西也要学他的精华…不能不分好坏，也不能心存门户之见！凡事、凡人、凡物，都要捡着能为我所用的来用，这才是用人用世之道。
难怪，郭嘉笃定这一篇《论诸子》是陆羽写的…
除了他之外，谁敢抨击历代先贤？这也太大
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