第六百七十章有为无为（2/6）

坤八，兑二，震四，坎六为阴。

天为父，地为母，那其它的阳数之卦就是兄弟三人，阴数之卦姐妹三人之分。）

若是单纯感受冬时的变化，还不足以让王禅真的明道，而从冬至春这其中的变化才让王禅感受着天地之间的变与不变，循环往返。

也感受着枯木发芽再变绿的整个过程，王禅也感受着树木的生长，感受着气息的变化。

而这些都是道现，也就是道的表像，通过这些有欲而为的表像，观这到无欲的妙，也正是老子明道的两个法门所在。

经过三个月的领悟，再在这三个月之中每夜忘却自我，与宇宙苍穹同在，不仅感受身外的一草一木，而且还有感受日月星辰的变化，这样已基本上真正明白老子三个月前所讲的道。

道本造物者，却又与万物同在，可以说万的皆为道，却又可以说万的非道。

幸得王禅自小修习阴阳两气，可以借得天地之间的阴阳两气化为己用，所以纵是寒气刺骨，他也能安然无恙，只是相较之以前那种自由而舒适的生活，已是天差地别。

“禅儿，今日可否明白师傅三月前所说了？”

老子无声无息的来到王禅打坐的地方，看着依然禅定的王禅，而王禅也从禅定之中加到现实。

“弟子明白，道本无极，也可以说就是这万千世界宇宙苍穹，若说能说之道，只是有数之道，而非道之本身，所以道不可言，也无法用一字而概括之

如同于一滴水是水，一片大海亦是水之理。

而为明道，所以就可以做个器具，成为能盛水桶与瓢来盛水，而水也因此有了形，而我们的心智就是这个器具，可以盛下道，而让道显形。

而若我们的心能装下这宇宙苍穹万物，至极之时，也就到是无的境界，可以称之为明道。

道若用言来表，也就有了其外形，可以用心感受。

如同这万物，如同这时节之变换一样，这都是道现，有形之物，却含无形之道。

从有明无，也就是师傅所言有欲而观道。”

“不错，禅儿所言正是道之两面，师傅之所以不想言，就是因为言而非道，妙不可言。

只是世间众生却又喜欢道学，追逐道之真谛，却又不得共法门。

而明道亦可与道存，与道相通，若世间之人皆能明道，就会依道而行，可这也只是理想之态。

而师傅之所以不得不言，也只是我之所言，只是道现，而非真道，故心有
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