第五十九章 是镜子中的城市吗？（1/4）
自古以来，人类就一直在面临两个生存上的难题：一是如何征服自然；二是如何征服灾难。前者包括险恶的环境、多变的气候乃至强大的异类与魔物等；后者则是在更多复杂因素的作用下发生的各种灾害事件：风暴、地震、泥石流、火山喷发、雪崩……圣图弥从少女王权那里得到的力量又被后来者继承，相继开发出超凡、魔法与魔导体系，从而完成了对前者的征服；而七大正神教会中的天灾使团，则凭借人类先天的智慧与才能，完成了对后者的征服。
珈乐涅会觉得天灾探测装置无用是因为她站在了镜精灵的立场上，对于天生就能使用魔力的异类来说，自然灾害虽然恐怖，但只要有半神强者的庇佑，族群便可安然度过危机，而不至于伤筋动骨；但人类不同，即便是在魔导体系将神秘世界的准入门槛拉到了无限低的当下，掌握了超凡之力的人类数量仍然不到总体人口的万分之一，而且还得排除那些只想着追求力量与信仰、对同胞的灾难无动于衷的超凡者、邪神或天使。这么算下来，真正对人类种族尽心尽责的超凡势力，居然真的只有教团联合而已。
由天灾使团发明的天灾探测装置，本质上已经脱离了神秘世界中“力量一定要用于追求更高级的 ”这一人皆默认的准则，而将其定位为一件“能让普通人从中受益”的魔导器。拥有两位半神强者庇佑的涅瑞伊得斯的镜精灵们当然不会知道，孱弱的人类在面对天灾时有多么无助，而拥有了这样能够预测天灾的魔导器后，又能爆发出怎样的力量。
无论是提前预防、撤离、修建避难设施，亦或是灾后的赈济、重建与疫情防护等，都足以挽救无数条宝贵的生命。或许，这就是天灾使团的信徒被人们称为“信使”的缘故：他们向世人传递的，不只是灾难前兆的消息，同时也是生的希望。
即便已经站在敌对的立场上，梅蒂恩还是不得不说一句，那个发明了天灾探测装置的人，真的很伟大。
当然，这些想法，梅蒂恩都没有说出口，经历了旅途的历练后，她已经明白世界上有些事情不是对错的问题，而是立场的问题。所以就没有什么话是一定要说的，特别是当对方已经表明了自己的立场且态度坚定的时候，就更没有必要说这些可能会引发矛盾的话语。粉发小女孩虽然常常被兄长和其他人评价为天真，但她也不是傻瓜呀。
所以，她只是好奇地问了一个符合自己这个年龄段的女孩都会问的问题：“教团联合的人是怎样在这样的深海下修建这些天灾探测装置的呢？
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