第一百八十章 一场精彩的决斗吗？（1/6）
在摩律亚人的古老传说中，能够沟通自然万物之灵、掌握种种奇异巫术的人被称为大巫，而统御众巫之人即为精灵之王。这个古老神秘的流浪民族的施法者之间，一直以来都流传着一首名为《萨米尔长歌》的预言诗篇，据说是由历史上第一位大巫开普斯所着，其中用各种晦涩深奥的隐喻，记述了自开普斯之后另外九十八位大巫的名讳、身份与生平经历，其详细程度甚至让人觉得这不是预言，而是将已有之事记录下来。预言诗的末尾还提及，当第九十九位大巫现世时，古老的精灵之王也将重临人世，为印证破灭与新生的预言而来。
破灭的预言已由第六十一位大巫桑吉尔给出，至今仍在摩律亚人的族群中广泛传播，甚或为不少幻想作品提供了灵感；然而新生的预言还未来得及写入羊皮纸，第九十九位大巫梅索德便已死去，陨落于那个令人闻之色变的黑暗时代。此后数个世纪，摩律亚人再没有诞生过一位大巫，也未能等来他们渴盼已久的王者，倒是一直在流浪的途中，要么融入了文明世界，逐渐抛弃了自己的传统；要么被旅途的风尘所累，被迫遗忘了那些似是而非的预言。
直到如今，西大陆的神秘世界还有谁记得关于古老精灵之王的传说呢？就连魔女结社都觉得那只是一个无稽的妄想，随着第九十九位大巫梅索德的逝世，他们已成功将预言扼杀于萌芽之时。因此，当海对岸的大陆传来那个男人病逝的消息后，天蒂斯亲手在档案上为他标注：末代精灵之王，格林·艾尔。
索森山脉的战役后，创世女神教的信徒失去了他们最重要也最信赖的领导者，本应就此分崩离析，但这种危难的时刻，正是这个男人站了出来，接过了那面摇摇欲坠的旗帜。他带领残余的信徒横渡风暴荒芜的海域，冒险进入东大陆，并在那里继续反抗魔女结社的事业。他不仅得到了女神信徒的支持，还得到了东大陆本土许多异类种族的支持，因此当之无愧地继承了精灵之王的名号，一度成为了结社最棘手的敌人，尤甚于十三隐士会的所罗门。
天蒂斯本以为，随着那人的死去，精灵之王的传说将就此终结，没想到今日，又在另一个人的身上看到了预言的影子。而且眼前这个年轻人与格林·艾尔是截然不同的，他没有那个人的坚定、无畏、以及一种虔诚信徒般的狂热信念，他甚至是个十分冷漠现实的人，以至于天蒂斯最初还觉得他与结社的风格非常契合，试图将他也拉入那个宏伟的计划之中。
如果说双方有什么相似的地方，大概就只剩下名字了。那个一生
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