第331章 我们要回家（3/5）
，当然，这些都是源自你内心所认可的定义，并非社会的定义，社会本身对幸福的本源不作任何定义。别人眼中的高端并非你所理解的高端，别人心里认同的幸福也并非你所认同的幸福。既然你自己都已经说了，认可了这些所谓的“高端生活”，那你请给自己一个放弃的理由！
如果你不幸，主动或者被动（如被朋友叫去高端会所，打高尔夫之类）提升了幸福感的阈值，要想重新降低阈值，从本质上来讲是不可能的了。这种幸福经验的习得就像你小时候遭受过暴力、第一次性体验、第一次在网吧玩游戏等只要产生了脑回路，就存在你脑海里某个区域，但凡生活中遇到与之有关相关联的因素，就会触及这个区域，比如无聊时你会本能地想到去网吧玩游戏，当然你可以动用意志力选择不去，但这不代表你不熟悉这种打发无聊的路径。除非你从未有过去网吧的经验，此类例子，关于生活，关于做人，不胜枚举。所谓轻车熟路，路径依赖，终生不可逆。凡事，只要有第一次的印象与经验，等第二次要想改变这种印象，或者躲避已经有印随的路径就很难了，这关乎到求生进化的本能，无关对错，无关利益。就像你很难改变对人的第一印象，也很难改变以往做事的习惯，因为任何改变都意味着消耗能量。
虽然不能降低幸福、快感的阈值，但是可以净化降低阈值所带来的看似必然的影响。方法有三种，第一种就是将生活的注意点放在与简单幸福对应的可控性要素上，然后模拟练习。该方法属于简单净化，其作用类似于“虽不能控制波形曲线的走势，但是可以拉长时间轴，让其不那么陡峭”即可以避免过早沧桑，少年老成；第二种方法属于深度净化，能够在很长一段时间内，不在沉溺于阈值攀升的状态，作用类似于“不拉长时间轴，让其来得更猛，迅速达到高处不胜寒的境地，然后阈值没有办法提升，开始降落谷底，形成伪质变。”最后达到的效果类似于“已经看遍世界的沧桑，但仍然可以对生活保持微笑”。第三种方法，最为纯粹，简单说就是直接拆除阈值概念和体系，无望无敌。最后达到的效果类似于“已经看遍世界的沧桑，但本人已经开始享受世界的沧桑，已经不必基于某种目的去刻意保持微笑，无论哭笑，无关信仰、无关面子，无关他人”。
这个道理其实有些人是懂的。
就好像你去吃饭，原本大家就准备吃凉皮馒头，也无人有所不满。
但突然有人把火锅摆在了桌上，然后什么顶级肥牛肥羊片，各种松露啦鱼翅啦都摆上了，最好的米酒倒上了。
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