第157章 敬、静、净、雅（1/3）
如何检测修士是否妖修化形，这问题有些复杂。
如果衡量修士是否被阴鬼侵染，这问题就更加复杂了。
好在只要对方愿意接受检查，儒门还有一些方法能检测出来。就怕对方百般推脱不愿意接受检测，那就不好办了。
陆九龄做的事很简单，主要就是三步。
第一步，他拿出一个照妖镜，对着捎明看了一会儿。
第二步，他又拿出一个八卦心镜，对着捎明照了一会儿。
最后，他让捎明休息半个时辰，然后书写“敬、静、净、雅”这四字仙文。
要说人与兽和鬼最大的区别是什么？按照天儒门的说法，主要就是一个“礼”字，礼的核心就是敬、静、净、雅。敬天敬地，懂得尊敬别人；平静，安静，心静，静以修身，简以养德，宁静可以致远；干净，没有污秽，净口，净身，净手，净心，表里俱净，六根清净；高雅，典雅，雅以为美，君子安雅，静而有美德者谓之雅。
这四个字，正是妖和鬼难以做到的，也是它们难以书写的仙文。鬼喜欢污浊，妖很是粗野。但凡居心叵测，都是心里有鬼，不能堂堂正正的做人，就只能做鬼了；但凡傲气凌人，都是未脱兽性，不能安安静静的做人，那就只能做妖了。
捎明提起笔来，耐心的写了这四个仙文。
这些仙文都是儒家的根基，被列入最初的仙文初解里面，所以他早已掌握了，此时写出来依然处于“入道”的境界。
陆九龄看了如释重负，拿着捎明书写的二十个仙文赞叹良久：“好样的！天降奇才，有百龙之智”
随后，他沉吟片刻，道：“今年七月有一场乡试，年底腊八还有会试，你的功力虽然很低，但也不是没有消♀样吧，从今天以后，每隔十天，你过来见我一，我来指点你科考，你可愿意？”
捎明心里一跳，十分欣喜，赶忙说道：“弟子愿意，多谢祖师』是弟子近日需要闭关筑基，恐怕没时间来见祖师。”
陆九龄不以为意，笑道：“等你筑基完了再来。趁着有空，我再给你讲讲筑基的事，我们儒家筑基跟仙家不同，人有三处丹田，仙家重在下丹田，儒家重在中丹田，佛家重在上丹田∩家讲究炼精化气，儒家讲究厨浩然正气，我看你精气充足，百脉尽通，五脏六腑的灵气也满了，所以开辟璇玑世界绰绰有余。”
捎明忽然问道：“请问祖师，有没有人同时开辟中丹田和下丹田“
陆九龄闻言一怔，过了好一阵才答：“你说的这
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