第二九三章 分离（2/3）
，某些人的态度，却让方然禁不住一阵反胃，甚至心生恶寒。
供职于“国际商用机器”公司的研发人员，在夏洛特，显然属于“奴隶”这一阶层，与充斥联邦大小城市的失业群体相比，处境固然是好得多，至少还有丰厚的薪水可拿。
但实质上，考虑到这些人的地位，收入，完全来自于自身对资本的利用价值，就不难明白，身为“奴隶”群体中的高级劳动者，的研发工程师们，在阶层上也仍然与“奴仆”和失业大军们在一起。
但这种判断，这种显而易见的事实，在研发中心里，却有一些人至今还不明白。
直接的言论体现，对弗林特市发生的一切，在餐厅，工作室，健身房和员工俱乐部里，方然时常都能听到类似的言论，毕竟暴动是网上的一大新闻热点，面对民众的愤怒，总有人颇不以为然，甚至认为那些人都是匪徒。
“……不管怎样，抢劫超市就是犯罪，只有无法无天的家伙才干得出！”
“要吃饭，除了领救济外，更可以好好找工作；
如果抢劫也能原谅，我们还辛辛苦苦工作、老老实实上班干嘛？一起去打劫超市就是了。”
“那些家伙干嘛不一起去死啊……”
言论，如此刺耳，冷眼旁观的方然懒得去辩论，他的时间宝贵。
只在听到时，内心暗自嘟哝几声“麻瓜”，甚或更不堪的称呼，只因他的确没找到合适的词语，来形容这些臀脑分离的家伙。
身为劳动者，却站在有产者的立场上，这是一种怎样的心态；
方然并无法体会，他能做的，仅仅是在工作和生活中，对这些人报以必要的警惕，毕竟他没工夫去细细分辨，这些叫嚣“私有财产神圣不可侵犯”的家伙，哪些是真的智商堪忧，哪些又是有产者的狗。
打劫超市，究竟是不是有罪，联邦法条当然写的明明白白。
然须知任何事情，一旦涉及到人的利益，客观的对与错，就根本不存在；
存在的，是每一个人的自身利益，和从自身利益出发的所谓“对”与“错”之判断，这种判断，原则上必须以自身利益为衡量的最高标准。
舍己为人、大公无私的个体，统计上是不可能存在的，注定会被湮灭在历史的长河中。
人类文明认同的唯一“绝对的对”，是人、人类、人类文明的存在和延续，除此之外，没有任何天经地义、自然而然的对与错，然而这一最高信条，太过遥远，现实中的绝大多数对错判
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