第三五八章 族群（2/3）
强长期的地位优势与文化渗透，这些男性，自身的审美日渐脱离“本族群相貌”的锚，越来越向西方靠拢。
而他们所普遍憧憬着的西方族群之异性，则出于完全一致的审美大环境，而对其不屑一顾。
环视四周，这些非西方族群的男性，更会发现他们自身族群中的女性，审美趋向也一样在日渐西化，对自己意兴阑珊，而对西方族群中的男性趋之若鹜。
审美趋向的被渗透，杀伤力，对男性与女性是很不一样的。
追逐异-性，获得繁衍的机会，两-性的态势从古到今都不尽一致，相对而言，男性普遍要付出更多代价，才能在竞争中有所斩获。
而在当今时代，非西方族群的男性，由于自身价值被严重压低，支付的代价必然要更高昂。
相比之下，非西方族群的女性，则只要放低姿态、不要求对方付出太多，就比较容易获得自身（被渗透而扭曲的）审美之满足。
无形的文化渗透，就是这样，一步步加剧了非西方族群中男人与女人的对立。
进而，衍生出诸如“asy_irl”这般令人作呕的群体。
这种丑陋的现象，直到西历1488年的今天，也仍然存在，背后的深刻动因，让方然格外意识到文明的人文领域，是多么主观的一种东西。
扪心自问，托马斯*安生的审美，同样建立在西方族群相貌的基础上。
所选择的生化仿真人，也大抵如此，也不过是在条件如此宽松时，索性放飞梦想、而杂糅了某些猎奇心态，而选择混血外形的lice和ara。
但是，和盖亚表面无数被蛊惑、被渗透而不自知的庸碌众生相比，他的头脑还是很清醒，明白自己对“绝色美女”的憧憬与追求，这趋向中的绝大部分，都并非天生，而是多少年来耳濡目染的潜移默化所造成。
假如，仅仅是假如，率先在盖亚表面发展出先进科技、进而建立资产主义的群体，并非西方族群、而是南大陆上的黑色族群：
那么到今天，整个世界的审美观，想必一定会是天翻地覆。
相貌的“美”与“丑”，人的判断，显然不属于自然科学的范畴，而是很主观的意识活动。
这一点，差不多在八、九年级，意识到人类的两-姓差异时就逐渐思考明白，现如今，面对人类文明积累的全部人文成果，方然的观点是明确的，他知道，专家组的判断没有错，这些成果，五彩斑斓的历史积淀，实实在在对物质资料的生产没有
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