第四二五章 用教（2/3）
落入今天这样的局面。
“是因为欲-望，贪-婪，一切人脑海中的邪恶念想。
正因如此，世界才会崩坏，核弹才会当头，荒无耻的统治者抛弃了一切人间法则，坏事做尽，结果自取灭亡，整个世界都被机器军队和辐射尘埃所充斥，只有在阿达民治下的定居点，极少数人类中的幸运儿才得以拯救。
为今之计，为早一天重返外界，恢复旧时代的文明之荣光，所有人都必须荡涤心灵、洗脱邪念，过起清贫而勤勉的生活。
节约资源，钻研技术，为人类延续而与异性-结合，直到迎来文明复兴的那一天。”
自圆其说，貌似有理，或者就是一堆废话，不管定居点内的贫民如何看待，别无选择、且天天洗脑下，这套说辞也迟早会落地生根。
进而，一边嘲讽自己的行为，方然也让通用型在定居点内，设置忏悔机构，供贫民在每日劳作之余，深刻反省自己的所作所为，是否符合教义，是否问心无愧，进而在mily形象的盖亚女神面前叩拜，口中念念有词。
这景象，有如癔症集体发作，但也无妨，反正闲着也是闲着。
为控制定居点，贫民们一不需要种地，二不需要做工，除在服务机构工作、或者去学校进修外，也没其他事做。
在定居点营造教义气氛，进而，逐渐让贫民接受这套理论，方然着实在这方面花费了不少时间精力，只因麾下的人工智能，不论“看门狗”、还是通用型都不擅此道，摈弃人文条目的体系也无法让具备这一能力。
一切亲自策划，继而，在屏幕上看到一幕幕场景：定居点的管理者，效命于阿达民的傀儡，充任主教，带领一群民众举行教义仪式。
场面何其荒唐，方然想到的则是其他方面。
他第一次意识到，在“定居点”这种小型社会的管理、运行上，目前还得要依赖人力。
社会，具体而言，今天的人类文明，在核战之后的北大陆是否还存在；
这是一个仁者见仁的问题。
倘若将目光投向大区、乃至其他大区必然也有的贫民聚集地内，似乎存在着社会，但其是否能称得上“文明”，甚至是否有资格算得上“社会”，方然却并无把握下判断。
进而，也无法准确的说出，人类文明是否今尚安在。
一万人也好，一千万人也罢，在集中式定居点被“圈养”起来，就能保存人类文明吗。
似乎是，又似乎不是。
文
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