第四四五章 替身（1/3）
任凭文明走过多少岁月，始终没有找到一条切实可行的办法，去弥合文明中无数个体的利益之诉求，避免其反噬自身。
永生，无限长的生命，一旦意识抵达这样的深度，甚至，用不着真的憧憬永生，一旦技术发展到足以取代了人，取代了千丝万缕之社会联系，也可以满足自身利益诉求的程度，危机，就会悄然接近，发动致命的一击。
群体，社会，文明，存在的意义是什么。
是个体加入其中，所获的收益，远超一个人的单打独斗，这是任何群体、社会、文明能够存在的根本前提。
但，倘若有一天，一个人只要掌控足够庞大的资源，便可以不仰赖任何人、至多只驱使极少数的人，而获得惊人的利益，那么对他而言，继续留在群体、社会、文明之中，便没有了任何的理由。
一旦这样的人出现，这样掌控庞大资源的人出现，文明的大厦里，便堆满了炸药。
而科学，技术的极大发展，则是引爆炸药的一根雷管，是压死文明这头骆驼的“最后一根稻草”。
宿命，无可逃避，现实何其晦暗。
任凭人类中的极少数智者，怎样预测未来，任凭上下求索的有心人，找到再多证据，明天，将会是怎样的恐怖，深陷在利益泥潭中的人类，却没办法去规避，甚至都无法让自己相信这预言。
结局，也就是无可更迭的命中注定。
提前预见到这一幕，却无法可想，甚至也被迫得投身其中；
这，便是宿命。
站在远比这时代绝大多数人更高的层面，看透文明的从生到死，预言，正在一点点成为现实，方然的情绪不免有些低沉。
或者，不如说是迷茫，对于下一步去向的某种迷惘。
扪心自问，自己并不是一个宿命论者，不论对文明，还是对自己，命运终归是一种可以自主，也应该自主的东西，多少年来始终持有这样的信念，方然才会选择了追寻永生，拒绝向终有一死的人之宿命低头。
但是现在，亲身经历过地覆天翻的剧变，目睹文明走向衰亡，甚至自己就参与其中、推波助澜，他却不禁心生疑惑，怀疑这一切是否是完全的命中注定。
站在唯物主义立场，所谓“宿命”，并无神祗幕后操纵，而是由客观规律决定的必然。
而客观规律，是只能认识，利用，而绝对无法颠覆的存在。
人的意志，看似自由的意志，本质上也不过如自然选择作用下的基因、片段，一
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