第五五九章 意识（1/3）
被一篇报告唤起了回忆，方然才想起，之前在某次讨论会上，自己究竟拜托某研究机构的科学家们，进行什么样的研究。
阿达民记忆寥寥，的数据，却不会因时间消退。
打开报告，一开始的篇幅，比较详细的陈述了“人类意识活动研发组”的若干成果，以及这些成果，是经由怎样的研究得来，措辞相当正式，也比较学术化，但人工智能自动附加的参考资料，却着实有些惊悚。
一年多时间里，原来，为进行意识活动的研究，_774机构里，竟进行过那么多骇人听闻的恐怖实验。
自己豢养的竟然会是一群变-态吗，理当不致如此，那么这些实验应该是确有必要；
其实，就算都是些多余，方然也并不是十分在乎，反正大区的“实验材料”根本不缺，罪大恶极者不论被怎样对待，对他而言都无所谓。
人道，在今天这样的时代，根本不存在，这并不是一个人的冷酷无情。
过程堪称血腥，结论，是否配得上耗费的资源，事关永生，直觉上，方然认为自己必须对人类的意识活动有相当程度的理解，才会放手让科学家们去探究，现在，774研究机构的报告里，的确给出了某种答案。
旧时代的医学、生命科学等领域，对“人的意识活动”，并未给出一个令人满意的答案。
意识，究竟是什么，对研究者或普通民众而言，意义各不相同，方然的着眼点则直截了当，“究竟怎样做，才能在身体衰老、毁灭之后，仍保有意识”，进而才有可能在身体之永存宣告失败时，继续探寻永生。
身体，仅靠科学技术便能一直维持下去，这设想未免太乐观。
执着于“永不下车”，便不能将希望寄托在一种尚未成型、且也不知是否能研发成功的技术之上，相比永远维持身体，意识，是否可以脱离肉身而存在，如果可以，这种“脱离”又该怎样进行，这些都是方然关注的重点。
但意识究竟是什么呢。
“认识你自己”，一句流传至今的古老谒语，如今想来，着实意味深长。
不论当年写下这句话的人，有什么样的想法，借用在这里，无非是说明一种现实，让意识去认识、解析意识，会遇到多么大的困难。
只不过，自己并非这方面的专家，也并不关心一个人的意识究竟如何运作；
真正关心的，是“意识是什么”的字面意思，即，一个人的意识活动，客观上究竟呈现为何物，进而才有研究其维系
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