第七一八章 分辨（2/3）
将奉献者、牺牲者、舍己为人者扫除，
而无法、也并不是直接作用于个体的自我意识。
在这种大环境下，身为“坏蛋”，为追逐利益而不惜代价，这种行为自然会被一切遵守规则、或者仅仅是无力作恶的民众所憎恨。
然而，一旦文明跨越奇点，所有人都拥有了无限长的生命，自我利益便与整体利益完全契合，这种情况下，根本也不会存在什么“损人利己”的现实可行性，所有个体的人生目标，都完全一致，罪恶也将不复存在。
到那时，即便再怙恶不悛的“坏蛋”，只要不是脑袋瓦特的“疯汉”，能正确认识到自己的利益所在，
便天然的不会再作恶，因而，天然摆脱“坏蛋”的身份。
正是出于这一考虑，对斯蒂芬*斯皮尔伯格这种人，阿达民只厌恶其言行，而非针对其本人。
一个人，从生到死，时光不过短短数十年，普通人的一生中，有机会、有能力染指重大利益的时刻，又能有几次，身处黑暗笼罩的旧时代，洁身自好，固然值得钦佩，随波逐流，却也不过是人的一种本性。
即便斯皮尔伯格这种人，经过彻底的教育、改造，一旦身处新时代，
也会向过去告别，脱胎换骨，重新做人。
暂时不理解这一点，很正常，盖亚净土大区各地的培训，学校教育，未来展示与行为指导等流程，都在逐渐扭转民众的认识，
真正让他们意识到，即将到来的人类文明之2.0版本，是全人类的完全、彻底之解放。
“坏蛋”，只是暂时的身份；
相比之下，“疯汉”的情况则比较复杂，并不能一概而论。
“疯汉”，文雅的称谓是“神经或精神病患”，民间长期将这一组专业词汇混用，在出口成脏时，往往互称“神经病”，其实日常生活中的种种不当行为，怎样看，往往都更像是“精神病”的症状。
不论精神疾患，还是神经疾病，都会在一定程度上损害人的自我意识，
严重的就会变成精神病人，或者神经病人。
粗糙的理解，前者是脑神经系统的“软件故障”，后者则是“硬件故障”，当然这样划分并不一定妥当，大部分精神/神经疾病，都会兼有这两种情况。
不论哪一种情况，精神/神经病患，都会累及患病者的自我思维、自我意识，考虑到“永不下车”的定义，很显然，这是一种相当严重的情形，甚至比传统概念中那些致人死命的坎瑟、
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