第两百六十二章文武道（3/4）

戎要地。

这样有两个好处，一是可以为西戎添乱，达到以狄制戎的目的。二是可以让朝廷少一个潜在的敌人。

关于狄人入戎，林泉也有分析，狄人长于军事，弱于内务。因此他们只能打仗，不能治国，因此在西戎也成不了气候。

因为狄人有极强的攻击性，他们在此处绝不会安分守己。西戎和狄人必定互相攻伐，到时候西戎也无力西征，朝廷也可以放松了。

第二就是关于西戎作战，林泉认为西戎虽然不堪一击，然而地广人多，以武相争，终究不是一个办法，林泉认为，应该发挥朝廷的优势，以文化之，用圣贤的学问教导他们，让他们明白三纲五常，这样朝廷就好控制西戎了。

林泉关于第二点，也说了自己建议，首先西戎很多人不识字，不读书，这就比较好办，朝廷可以派遣举人，秀才来这里，以中原官话化之。

虽然西戎有自己的语言，但是很多人不识字，只要朝廷有耐心，那么三代人之后，那么这些人就会说官话，用文字。

林泉也说了，这村落之中，唯有教士识字解惑，到时候就在这里的寺庙，教导学生，让他们接受儒家教育，成为读书人。

这些读书人也可以考试，以科举图出身，到时候，朝廷就可以让这些西戎读书人来治理这地方。

如此，朝廷也不用担心士子不愿意来这里了。

林泉为了论证这个方法可行，说西戎以门第治封地，而贵族昏庸，寒士想要报国却无门路，所以朝廷此举，必定万民响应，圣人恩德，将如春雨，让四方感谢。

当然林泉也考虑到虞朝的情况和圣人的喜好，也说若是愿意学习中原文化的，那么朝廷就应该让他们继续治理天下。若是顽固不化，坚守西戎固有陋习的，朝廷就要免除他的爵位。

林泉写好这信，看了一下，然后补充说明，西戎对于中原文化的仰慕，他们的文化的简陋，还信奉鬼道，比起中原真是不可同日而语。

林泉也谈了自己在学者之间的地位，肯定了，若是儒生来到此处，一定可以成功教化这些西戎人。

写完，林泉就让人带给朝廷，然后休息两日之后，带着狄人前去找襄国公。

襄国公但是高歌猛进，已经打到了白衣大石中都默歌达，这是白衣大石的一出重镇，也是整个白衣大石的中心。

以前阿萨辛还待在这里，自从襄国公西进之后，他就西逃到圣地哈利城，这里交给了他儿子防守。

林泉到的时候
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