第四百九十五章 安排退路（2/3）
人，尽管都是十二境的实力，可定军山当初被炼化成人间界最大的山字印之时就已经被三教百家定下了基调，这一处天地之间，十境就是至境，绝对不能超出人间境界范畴，放开了手脚任其境界拔生到十一境，十二境，又把天外天置于何处。
道理是冠冕堂皇的，人间不能乱，可让妖族和冥间鬼王在人间扎根，这人间还能算不乱？
受大道压制，三教圣人也只能在定军山发挥出十境的实力，可九幽界那边是没有这个顾虑的，一群十二境巅峰祖巫齐出手，定军山又如何能扛。
放在以往，妖族共主沉睡，十二王族大巫自相残杀谁也不服谁，更是把其中几族给打散打灭绝了，这才是妖族无数年来没有这个能力翻过定军山的主要原因，可一旦有那位妖族共主振臂一呼，妖族放下了连年厮杀，这一拨原先的天庭之主杀向人间，以人间至境又如何去抵挡。
天外天那一帮神仙老爷是已经打定了主意放弃定军山，这一块人间界最大的山字印或许在不久之后就要被打崩打碎，这其中还有更深一层的算计。
神道重建的步伐如今迈得极大，山水之运奇缺，一旦神道建立完善要敕封多少山君神岳，而定军山在当年神道崩塌之时才被炼化成最大的山字印其实当中是剥夺了诸多大山气运的，让定军山崩溃，让这份气运重新回馈人间滋养山运，这也是神道的诉求。
因此也怪不得书圣王少逸说，在天外天主张放弃定军山的就属道家闹得最凶，就连道二祖也不得不为末法时代的来临而显得捉襟见肘。
让冥间鬼王和妖族在人间扎根，带来大气运，再碎了定军山回馈人间山运，然后让天道舍弃的剑修死上一批，这一番算计可谓是精妙至极算无遗策。
在末法时代来临之际，到无法时代的一段间隙里，尽可能得抢夺人间所剩不多的气运，如果有可能在三教大辩之际把占据人间三分之一的儒家给拉下马，那么最后最大的赢家莫过于就是道家和佛教。
携着这样的大气运再在新天地里大展手脚，就以你一个心圣白仁打理，当真能撑得起三教之位？怕是日后在新天地里，唯有两教独尊，再无三教一说。
把整个大势给诸人说个通透，其实谁心里都不好过。
他们这些人好说歹说都已经在定军山住了二十年，要说对这一地没有感情那是不可能的，就算每一年都有妖族入侵大战，可来定军山之人哪一个不是借此在砥砺自己的大道。
就拿韦伯峡和余毛毛两人来说，堪堪修炼入了元婴境，
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