第一百五十六章 买盏的必要性（1/4）
“什么？！不可能，这绝对不可能！”当藤田美术馆馆长东条正男听完河野元昭的话后神情激动地说道。
“有什么不可能！”大德寺的主持高田明浦反倒是一脸的淡然，“中华文明源远流长，五千年的文化传承流传下来的文物灿若星辰，浩如烟海，远的不说仅仅是我国与中国交战过程中得到了多少中国文物，我想我不说二位也都清楚，我们三家博物馆中的馆藏文物百分之九十都是中国的。。。”
“高田，你到底想说什么？能不能说重点？”坐在桌子首位的极右翼分子河野元昭不耐烦地说道。
高田明浦大师端起酒杯小酌了一口，“河野您刚才说了，今天上午鉴定了一个比我们三家目前收藏的矅变盏更好的。可这有什么好奇怪的，我们做为研究古董文物方面的专家不是应该为此感到高兴吗？可我怎么在你的字里行间听到了紧张，恐惧和贪婪。你先听我说完。”看到河野想反驳，高田明浦摆了摆手打断他继续说道：“我们一直有一个误区，那就是南宋的矅变盏世间只有三个半，而完好的三个就在我国。可我刚才说了，中华文明源远流长，产生的文物更是数不胜数，矅变盏在当年生产了多少已经不可考，但我想肯定不只有这三个半，我保守估计甚至连三百个都不止。只不过它们正埋藏在某个地方或藏于民间某些藏家的手里。我敢肯定以后会有更多的矅变盏面世。”
“可是。。。”
河野说了句可是就说不下去了，他内心的想法是很明确的，就是不想让这只碗流传在日苯之外的国家，他要保持着这只碗在全世界的唯一性只有日苯才有，所有想观看这只碗的藏家都要来这里观看。还有更深一层的意思那就是日苯可追寻的历史文化太短，而又受中华文化影响太深，日苯在军事、经济上领先中国近百年时间，只有文化上始终无法与中国相比，所以中日战争时期，日苯军方在当年制订了在中国的掠夺计划，掠夺包括古董文物在内的各种物资以弥补日苯在文化上的短板，现在很多中国书画，瓷器，壁画，宗教礼器。。。中国人想看的文物古董只有到日苯才能看到，这让日苯人在心理上得到了极大的满足。其实日苯政府在官方上虽然不说，但却在实际行动上一直保持着这样的做法。
问题的关键是这种事只能在心里想，嘴上却不好说出口，尤其是对高田明浦大和尚这样一心向往中华文化的人更是无法启齿。
藤田美术馆馆长东条正男虽然算不上是极右翼分子，但也是满脑子的大日苯军1国主义思想，唯日苯中心论的坚定支持者，而且他
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