第三四二章 生剥法兰西皇帝陛下之面皮（1/4）
起火？地震？
真的这么严重吗？
是的，真就这么严重不论对于教廷还是法国。 us
如今的教廷，是王二小过年一年不如一年。
想当年，天主教一统欧陆，神权凌驾于世俗政权之上，对于国王和诸侯，教廷颐指气使，呼来喝去，更拥有直辖的“教皇国”，领土广达四万平方公里。
后来呢，新教崛起，天主教世界分崩离析，对于世俗政权，新教国家不必说，即便是天主教国家，教廷也失去了发号施令的能力，慢慢儿的，乾坤颠倒，教廷反得仰世俗政权的鼻息过日子了。
如今，“教皇国”已萎缩至罗马一隅，若不是法国派兵驻守，替教廷撑腰，这个“教皇国”，早就连皮带骨头的被意大利吞下去啦。
想那意大利，还是天主教国家呢，哼！
欧陆尤如此，天主教国家尤如此，遥远的东方、特别是中国，就更加不必说了。
在中国这种地方，若没有足够强大的政治乃至军事力量的支持，“牧羊大业”是根本成不了气候的很明显，教廷自个儿是木有这个力量的，而能够提供这种支持的泰西国家，其实就两个，一个英国，一个法国，最多，再加上半个俄罗斯。
可是，英国崇信的是英国国教，俄罗斯崇信的是东正教，在宗教层面，同天主教都是对头，不可能真心为教廷出力。
唯一能够指望的，就是一个法兰西。
这就是法国“护教”意义之所在了。
因此，法兰西这颗大粗腿，教廷不能不抱紧了。
而对法国来说，欲对相关国家予取予求，“护教”是最好的一个藉口。
拿英、法做一个对比，情形就非常明白了。
英国对中国发动的两次战争，一鸦以鸦片、亦即贸易为藉口，二鸦以“亚罗号”事件、亦即主权中国侵犯了英国的主权为藉口；而法国对中国发动的战争也包括同时期对越南发动的战争，则皆以宗教为藉口。
二鸦法国是以“马神父事件”而伙会英国侵华，对越南就更加不必说了法、越百年恩怨，前文已有详述，在此不再赘言。
还有原时空的“天津教案”，也很说明问题。
“天津教案”一出来，法国立即一马当先，代表教廷和泰西诸国对中国严厉问责，进而引发法使丰大业被“义民”杀害事件，事情愈发不可收拾，若不是彼时刚刚好爆发了普法战争，法国不能两线作战，不得不匆匆了结“天津教案”，掉头专注欧洲
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