第十四章 恢复唐、宋旧制耳（2/3）
察几慎动”。关卓凡说的，尖锐固然尖锐，恳切却也十分恳切，思来想去。竟是无可辩驳！
不由就长长的叹了口气。
关卓凡见倭仁已有所动，心里暗笑，面儿上，却是神情愈发郑重，微微皱着眉，叹道：“其实。也怪不得这班读书人！从‘县式’到‘殿试’，大小无数考试，都以‘时文’为主，也没有两次正经考‘时务’的！读书人十年寒窗，一切心力，全放在‘时文’上面，‘时务’上面，自然隔膜，荒唐如刘偶斋，也就不稀奇了！”
“时文”，就是八股文；“时务”——倭仁自然而然，想到了三个字：“时务策”。
“时务策”，这是远比“时文”更加古老的一个名词。
唐、宋科举，经义之外，都要考“时务策”，也叫“试策”、“策论”，即要求考生对时政问题，发表自己的看法和议论。彼时，经义、时务并重，两者不可偏废。
到了明朝，“时务策”的考试，基本取消，集中考试考生对经义的理解和掌握。
清承明制，虽然还在各级科举考试的一头一尾——“县试”和“殿试”中，留了一点“时务策”的尾巴，但其对考生的逐级进迁，不存在什么实质性的影响。所以，考生的精力，依旧几乎百分百放在了经义上面。经义是用“时文”——八股文来诠释的，因此，考生十载寒窗，绝大部分光阴，都花在了八股文上面。
八股文成于明，年代接近本朝，乃称“时文”。彼时，“时务策”早已从科举考试中黯然退出了。
轩王难道想……恢复“时务策”？
这个疑问，憋不住，终于问了出来：“王爷的意思，是不是要……恢复‘时务策’？”
我说了这么一大篇儿，就是为了你这句话啊！
“正是！艮翁高明！”
真要恢复“时务策”？倭仁一时茫然无语。
还有，什么叫“高明”？是夸赞我猜对了你的意思呢？还是说恢复“时务策”这个主意高明？如是后者，若真的恢复了“时务策”，这……岂非成了我倭艮峰的建言了？
如是，士林何以目我？
哎哟，这可不成啊！
一念及此，倭仁大为着忙，说道：“王爷，本朝制度完备，圣圣相继，难以轻易……”
倭仁口中的“易”，是“变易”的意思。
关卓凡微笑着摇了摇头，说道：“艮翁，不是‘变易’，是‘恢复’！恢复‘时务策’，恢复唐、宋旧制耳！”
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