第一百五十一章 醒脑符(2/4)

找了个借口把徐子啸支走之后,王蠢开始催动灵气,运行无上仙道,结合玉简上面的知识调和朱砂等物。

筑基之后,就进入了第二个阶段的旋照,而旋照,也被称为聚气丶聚灵丶聚元丶灵动四个现象。

旋照已经可以看出修真者的种种迹象,符咒上可以表现出异相。如:飞行,起火,爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

目前,王蠢体内丹田位置并没有出现莲子形状物体发育,但是,他的灵气,已经足以制作一些简单的符咒。

王蠢画了一张“醒脑符”。

在符箓咒语上,王蠢可以说是没有丝毫的经验,但是,这并不重要,因为,王蠢有玉简。

凡人眼里,玉简只是一些毫无意义的字符,但是,在修真者眼里,玉简却是修真宝典。

如果仅仅只是有玉简,王蠢或许还无法领悟符箓咒语的真正含义,但是,他从吴子健那里获得了一本修真笔记,事情就变得简单多了。

对于现在的王蠢来说,修真笔记的作用,完全超过了无上仙道,因为,和深奥晦涩的无上仙道相比,修真笔记要通俗易懂得多,加上里面有各朝各代的修真者心得,越发容易理解。

举一反三之下,王蠢在画符上面,居然无师自通。

所谓的画符,除了在符上通过一些特定的符号把自己的力量隐藏在符箓里面,还可以激发天地的能量。

简单的说,符箓咒语,其实也是一种变异的阵法形式,它与阵法唯一的却别在于,它的载体只是一张纸。

传统的阵法,是古代军队的野战队形,它是人类战争发展到一定历史阶段的产物,盛行于冷兵器时代,消亡于热兵器时代。

符箓,乃是把阵法的精髓浓缩与一张纸上,其法力虽然大打折扣,但是,因为其制作方便,易于单兵作战,被修真者推崇,逐渐,形成了若干流派,传到后世,更有厉害修真者凭符箓发扬光大,自成一派,譬如茅山道术。

到了后世,因为各种各样的历史成因,符箓已经成为道教中的一种法术,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘,一般也书写于黄纸、帛上。道教声称,符箓是天神的字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。

符箓是否能够真的传达天神意旨谁也无法考证,但是,可以肯定的是,符箓制作
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