第一百零二章 敦刻尔克的入城仪式(4)(2/5)
时候他们用来储存酒和食物,也有些时候被当作墓穴使用,在圣马丁大教堂里,这个地窖被用作了最后一个用途,这里的尸骨就像是装饰挂毯那样衣着整齐地被悬挂起来,从顶到墙面都有。>
但这里没有多少难闻的气味,毕竟这里的尸骨都经过了教士们的精心处理,一些保持着肌肉与皮肤的尸体甚至可以说的上神态安详,而就在油脂、香料和死亡气味的包围中,一具新鲜的尸体被放在了石台上。>
“就是他?”一个教士问。>
“一个屈服于邪恶欲念的罪人。”另外一位教士说。>
“药水的引子有了。”第三位教士说,他说到这句话的时候,每个人都在往上看,虽然这里的声音无法传到上面,上面的声音也无法传到下面,但他们似乎能够听到来自于天国的乐曲声:“但您们确定要这么做吗?”>
“我们只能冒险一试,”第一个教士说:“为了一个王国犯下这样的罪行是可以被宽恕的。”>
这句话异常地具有讽刺意味,因为当初亨利四世为了继承法国的王位,身为胡格诺派信徒的他改信天主教,并说,为了一个王国是值得做一次弥撒的,现在他们要杀死他的孙子,让他的另一个后裔成为国王。”>
“孔代亲王是会愿意接受吗?”第二个教士不安地说。>
“要么头颅落地,要么戴上王冠,他会做出选择的。”最后一个教士说,他从怀里珍而重之地拿出了一个瓶子,将新死之人的血液注入,几乎立刻,里面的液体就沸腾了起来。>
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达拉米兹踏入敦刻尔克城门的时候,仪式已经进入到了领圣餐的环节。>
作为这里最尊崇的人,国王应该第一个领圣餐,一个鲁莽的士兵打断了这一进程——主教先生看了那张字条,相当地不以为然,因为就米莱狄所说的,有人企图在国王的圣餐中下毒,这是不可能的。因为国王所放到嘴里的任何东西都会经过两次或是三次检测,其中一次必然是由裁判所的修士们完成的——在国王已经显露天姿,并且逐渐掌握权柄的时刻,他遭受的危险要比以往更多,所以除了毒药,他的敌人们也会用诅咒的方式来完成对他的刺杀。>
那些小薄圆饼和葡萄酒都装在纯银的盘子与壶里,达拉米兹看着国王领受了圣餐,没有表露出一丝异样,他一直紧绷着的肩膀才慢慢地放松了下来,而后是主教,主教也没问题……想到这也许确实是米莱狄对他们的又
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