第三百二十一章 血肉翻滚的卢布尔雅那（2/4）
的银壶里装着掺入蜂蜜的牛奶，银盘里装着甜润的点心，举着铃鼓、排箫、长竖笛的乐师坐在帐篷的边缘，他们是富有盛名的奥斯曼土耳其军乐团中的几名乐师，但在没有开战的时候，他们会为大维齐尔以及其他高级军官服务。
帐篷的一角掀开了，从这里可以看到浩浩荡荡，鳞次栉比的帐篷，就像是一条蜿蜒的牛皮河流，一眼望不到边际，奴隶兵就像是牛羊那样被关押在露天的圈舍里——他们裸露着白色的皮肤，与牛羊没有什么区别，这些原本都应该是大维齐尔的财产，但艾哈迈德一察觉天主教联军的用意，就立刻放弃了这个权利。
他的决定很及时，占据军队最多数的阿扎普立刻就安静了下来，那些人是很容易得到满足的，一个奴隶，一枚钱币，或是一块油滋滋的好肉，一瓶酒就能打发。虽然说基于人数，艾哈迈德不得不失去了一大笔可观的收入，但这些钱财与他的项上人头相比，又算不得什么了——在奥斯曼土耳其，一个苏丹如果在战争中大败而归，也无法保住自己的王位与性命，何况艾哈迈德终究还只是大维齐尔，默罕默德四世虽然愿意听从他父亲的教导，但对他就不好说了。
艾哈迈德注视着如同蚂群般的士兵们，心中满怀忧伤，他已经意识到，他不但可能无法取得默罕默德四世期望的胜利，甚至可能要永远地留在这里，作为一具无名的骸骨。
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大维齐尔的忧虑无人知晓，就算是穆特菲里卡骑兵团或是耶尼切里军团的成员，遑论那些最底层的阿扎普。
当然，这些阿扎普就算知道了，难道他们还会有什么多余的想法不成，这些步兵原先就是奥斯曼土耳其的各大军团用来消磨敌人兵力所用，来源复杂身份卑微——其中一大部分是安纳托利亚的土库曼人，还有边境省份的平民——二十户到三十户人家要出一个男性士兵，并且提供食物和装备，当然，那点食物通常是只够他去到征兵点，还有一些志愿步兵，他们都是教徒或是皈依后的基督徒，他们的薪饷也是由他们的村庄，而非军队支付的——那么也许会有人感到疑惑，既然如此，他们又为何要参军呢？回到上一题，答案还是一样的，他们需要从战争中获得钱财，来应付愈加沉重的税赋。
像是这样的情况，大维齐尔允许他们肆意劫掠就像是阿里巴巴打开了大盗的宝库之门，那些被提早收割与焚烧的麦田，空荡的城市，荒芜的村庄给他们带来的不安顿时消失了，无论你走到什么地方，都是热热闹闹，欢欢
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