第一一一三节 不懂她哭（4/5）
阿蒙妻子战争女神穆特(mut)的神庙，另一侧是他们的儿子月亮神孔斯的神庙。
准确的说，阿蒙曾经只是底比斯的地方神，他是生殖之神，代表了生育繁殖的力量；而太阳神是拉(ra)。在埃及第十一王朝底比斯成了首都后，阿蒙的地位也迅速上升，法老王下令全国只许信奉阿蒙一个主神。
自此阿蒙和拉融为一体，成为众神之王——阿蒙－拉，简称阿蒙。人间的法老王都自诩为太阳神阿蒙的儿子。
万物的创造者阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍,头箍上笔直向上伸出两根长型羽饰。现在最多的说法是象征着鹰的羽毛。
还有一种说法就是男性生殖器的演绎，因为阿蒙在当作地方神出现的时候是生殖之神，亦是丰饶之神，法老们都要在他前面播种粮食并割下第一捆收获。
卡纳克神庙的第一道塔门前是著名的“公羊大道”，都说那是阿蒙的化身之一，但其实公羊和鹅是阿蒙的两个神兽。
有一个鲜为人知的古老传说：阿蒙从来没有对人露出过自己的真形，对儿子孔斯也不例外。孔斯求阿蒙在他面前显出真形，阿蒙却不愿破例，但又不忍拒绝儿子。于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。
孔斯以为自己见到了父亲的庐山真面目，把秘密告诉了所有人。古埃及从此不再杀公羊，只有每年阿蒙生日的时候才杀一只，用它的皮把阿蒙的神像包起来。在古埃及，公羊和鹅都是性能力的象征物。
在埃及众多的壁画中，经常可以看到妇女手捧着一只鹅，也同样是这个道理。
古老的生殖崇拜是原始人民对生物界繁殖能力的一种赞美和向往，是追求粮产兴旺、生活幸福的一种表现，是纯粹而美好的。纳兰涩琪和云落的古人也曾说：“食、色性也”，就连《达芬奇密码》中也描绘了古老的**宗教仪式。
所以，卡纳克神庙中的立柱是男性生殖器的展现就自然合情合理了。尤其最出名的立柱大厅里那16排，134根宽3米左右，高达12.8-21米的巨型石柱，它的价值绝不仅仅是因为柱子本身大，也绝不是像书中描写的柱子顶部是莲花。
它就是男性生殖器的巨大森林，因为每一个法老都希望自己的子民丰衣足食、繁衍不息。与其说卡纳克神庙是地球上最大的用柱子支撑的寺庙，不如说它是地球上最大的用男性生殖器支撑的寺庙。
云落想这一点达?芬奇也一定猜到了。达芬奇是人类文明史上罕见的全才，他不仅是天才
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