第354章 取舍与拿捏 文字（2/6）
断；通过高关税率以及其它贸易限制来保护国内市场；同时将他国当作自身制造业的倾销地与原料市场。
说白了就是利用力求用行政手段控制货币运动，以贮藏尽量多的货币，因而又被称为货币差额论。以便损害和削弱对手的实力，增强本国的实力。在这种思想的指导之下，不同国家地区之间的竞争显得尤为残酷。即便是加入了那个同盟之中，或许在对外竞争时会通力协作，但是内部相互之间给对方下绊子的事情乔吉也听说过。
这是因为由于不可能所有贸易参加国同时出超，而且任一时点上的金银总量是固定的，所以一国的获利总是基于其他国家的损失。在这些重商主义者眼中的国际贸易，按照博弈论的角度来看便是一种“零和博弈”。
它属于一种非合作博弈。指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失。博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。也可以说：自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的，二者的大小完全相等，因而双方都想尽一切办法以实现“损人利己”。
在这种思想指导之下的竞争结果便是一方吃掉另一方，一方的所得正是另一方的所失，整个社会的利益并不会因此而增加一分。同时也是乔吉最为厌恶的一种竞争方式，在这这场不见硝烟的战争之中，对人性的泯灭并不比之前露西亚王国的军队们在沦陷区里做得更好。
同样的财富与商业女神的教会对于这种思想的极力推广，也是出于它自身的利益考量。因为这种思想认为贵金属与宝石是衡量财富的唯一标准。一切经济活动的目的就是为了获取这些等价物。一国拥有的贵金属越多，就会越富有、越强大。
对于商品交易而言，重量庞大的金属本身携带不便，安全性也有着一定的问题。所以商业与财富女神的教会通过提供贵重物品的存储，以及类似于穿越前支票的方式。在方便了商人贸易的同时也悄悄的将人们眼中的‘财富根源’最大限度的控制在自己的掌握之中。经过通过这种方式影响到他人乃至整个国家的意志。
但是对于穿越前经历过更为发达的商品经济社会的乔吉而言，贵重金属与宝石这些物品并不能够代表财富本身。所以对于加入这样的一场混战，乔吉并没有什么的兴趣。
同时乔吉也才庆幸穿越前金融体系的资本运作还没在这个世界真正兴起，否则的话作为唯一受到各方信任的金融机构，财富与商业女神的教会都不知道将膨胀到什么程度呢！恐怕就连神邸本身的实
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