第一百五十八章 无名（1/8）
一个曾经而且一直都令人敬畏的名字！
一个已经不能称为人的人！
一个被人尊为了神的人！
他究竟是什么人？
蛊神向前！
一个曾经风云五溪，必将还会继续风云五溪的神。笔《趣》阁.qu.
蛮人敬神、供神！
蛊神也是神！
既然被人尊为了神，就一定会受到人们的膜拜，受到所有信众的供养，而蛊神就是其中之一。
神在人们心目中，那是高不可攀遥不可及的，它只有高高在上的俯视着众生，给予信众以力量。当然，神在人们心目中，也是给予人们希望的，有它的照拂一切都会有意义。
因为有着他的存在，五溪蛊巫才会感觉到存在的价值；因为有着他的存在，五溪的人们才会对蛊巫更为敬仰；因为有着他的存在，五溪的人们才会更加安康太平。
蛊神向前的存在，无疑是使五溪的人们信仰更加坚定。
作为五溪望族向氏后人，蛊神是一个有着和五溪 师一样有名气的人，更是一个有着不俗传奇经历的人。
如果说在五溪还有人可以和 师相提并论，那个人一定便是蛊神向前！
如果说 师是五溪蛮族生存的希望，那么蛊神一定便是五溪蛮族生存的本能。 师是一个可以和祖神沟通的人，那么蛊神便是一个崇拜的图腾。
这是一个一生充满了传奇的人，这也是一个被五溪巫师们崇拜信仰，被认为是近五百年来，五溪最具传奇和最神秘的大巫师。
当代最有名的 师，自然便是现在仍被人尊为老法师的彭措，他在五溪受到的尊敬和崇拜，他在五溪带给蛮族三十六洞的希望，自然是毋庸置疑的。
五溪蛮族本来没有大巫师的称呼，有的只是 师、法师和巫师而已，他们各司其职各有所长，都被 师所统领。带给蛮族希望和延绵，为蛮族解惑和分忧，是三十六洞蛮族所有人的希望。
而居然有人被称为大巫师，在五溪来说显然是殊为不易。有些东西虽然不能改变，但是人们总会找到一种解决的最好方式。
精通巫蛊之术的向前，最初作为五溪的巫师，到最后的名声鹊起诸洞，自然便被人尊称为蛊神。
据说向氏是五溪蛮族最古老的家族之一！这个五溪最为古
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