第八十七章 三千世界自在天（2/4）
为安乐，此为救世之功，禹王之德，不逊圣帝。”
“先秦之时，有天界嫡仙艾真子降世，虽无圣帝禹王功业，却遗有数件天府奇珍，为未来预算！”
“两汉之交，太元真人，萼散子，连山大师诸位前辈，就已经多次转劫，积修无数……”
……
独孤凤负手而立，闲闲而谈，将自过去未来中看到峨眉因缘从容的诉说出来。
“峨眉道统，与人，上承广成子之业，又竟禹王未完之功，与天，上习紫府之法，代行天府之意志，可谓荣耀，可谓功德，亦可谓正统！”
独孤凤淡然笑着，亦是如此说着。
这并非是嘲讽，亦指责，只是简单的说出来事实。正统之说，并非虚妄，而是一种大势，一种传承，具有一种无可辩驳的力量。纵观此界，修行之法，来源于天界，人道繁衍，又起于上古诸位圣帝。与人最有功德的，又最有遗泽流传后世的，非广成子、圣帝轩辕、大禹王莫属。
对于此界中人而言，无论何人，只要继承这三者之一的传承，都可以说是此界的正统。原著之中，峨眉一方穷搜广成子遗宝，又尽心尽力的诛杀大禹王镇压的水魔妖孽，等等行为，并不简单的强占法宝，搜罗天下遗宝，而更多的是通过继承先贤遗产，完成先贤留下的麻烦，来获得天地正统的地位。
峨眉先后数代努力，数十世的转劫积修，已经将这些遗产收罗了大半，因此想要动摇峨眉的正统地位，是极为不现实的。
不过，不能动摇却不代表不能挖墙脚，不能分庭抗礼。峨眉的功业确实伟大，峨眉的地位也确实是道统，但是他们亦有一个无可弥补的缺憾，那就是人道未来。
“先辈遗泽，非一家一姓所能有。”
独孤凤历数完峨眉的道统来历只有，又轻轻一笑，反问长眉真人道：“有权力必有义务，有继承必有延续。不知峨眉承继先辈遗泽之后，又能为后世开辟出怎样的未来呢？是仅仅补完先辈因果，就立世飞升呢？还是要继往开来，为往圣继绝学，为万世开太平呢？”
作为一个仙侠门派，作为一个正教魁首，峨眉无疑是合格的，无论是扫荡群邪，还是广施恩惠，相助群仙渡过千三大劫，都是一个领袖群伦的正教魁首该做的事情，纵然后来的峨眉三代弟子行为跋扈，小节偶有瑕疵，但是大节立场上，却没有什么可指责的。
不过若是把峨眉的责任放大了看，作为一方预定的世界主角，作为继承了广成子、轩辕黄帝、大禹王、天界嫡仙艾真
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