第两百五十章 辩论(十一)(2/3)
正是受儒家价值观的影响,我们所有人,都不用接受学校和老师的教育,都会把家庭,而不是自己放在第一位,甚至都不是第二位,家之后,是社会,所谓家国天下嘛。>
尽管随着时代的推移,新一代的年轻人,会越来越更注重个体,但整体而言,和美国等一贯推崇个人主义的国家相比,我们这方面还是相差甚远。>
不得不说,这其中,经济因素很关键,经济上不能独立的年轻人,很难去追求真正的个人自由。>
而这样的差别,由儒家文化影响所造成的差别,导致我们和西方国家,在很多方面,都有巨大的差别,大的方面,比如我们的治国模式、我们的政治制度、我们的世界观……等等等等。>
从后来的结果来说,无论是我们的治国模式还是我们的政治制度,都是成功的,说起来,这样的成就,真就和儒家文化,有紧密的联系——当然,如果较真的来说,我们传统的主流文化,应该是儒道互补。>
无论如何,作为一个不会忘本的人,段誉怎么会全盘否定儒家?>
“你刚才说到,赵普是半本《论语》治天下,我也很钦佩韩王殿下,”>
熙川先生就忍不住想问,既然如此,你还有什么好说的?>
但想到自己说话的时候,段誉并没有打断,以及之前他因为王顒打断他的话而借题发挥的事,他很艰难的闭口不言。>
然后,他骤然一惊,好像有些失策,好像就不应该给段誉开口的机会,所以不应该反问他,至少,要先把自己想说的话说完。>
他不动声色的朝台下看了一眼,见无论是那十五位同道,还是其它听众,对自己都是很支持的样子,便有些心虚的忖度道,或许不会像自己想象的那么坏。>
段誉接下来的话,让他更是放心了几分,因为段誉接下来的话,真的有些离题。>
“皇庄的一位厨师,能在一柱香的功夫里,把五根黄瓜,切成厚薄均匀的圆片;皇庄马房的一位管事,只要在母马的肚子上摸几下,再看她几眼,就知道她怀着的,是公马还是母马;皇庄里的一位木匠,都不用划线,就能锯出厚薄一致的木板来;铜坊也有一位管事,只要听听钱的响声,便能精准的说出每一枚铜钱里铜和铅等的含量;皇庄御林军里有一位小校,伏在地上,就能听出两里外的路上,有多少人马……”>
徐熙川心说,你这说的是什么跟什么啊。>
但
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