第两百五十四章 辩论（十五）（2/4）
白？”段誉的语调中透着深深的无奈，“若是每一位君主都是圣人，那你们所说的三代之治，又有何出奇？”
段誉这么说，徐熙川当然明白他的意思，因为不是每一位君主都会是圣人，实际上，现在不可能有哪怕一位君主是圣人，所以三代之治这样在圣人治理下的最好的盛世，确实不能给后来的朝代提供多少有益的经验。
但你刚不是还说，我们失败就失败在于我们从来没人想过要在学术上超越孔圣人，也就是成为圣人，现在又说不能有圣人，这岂不是自相矛盾？
但这话他不敢说，段誉可以妄议圣人，他却不敢冒犯圣人。
“看来，太子殿下还是有更好的办法？”他又把话题转回去。
段誉也不好在这样的场合就这方面进一步展开讲，毕竟他老子就是君主。
所以如果说最好的制度，就是不论是有为明君在位，还是无道昏君在位，两者政绩之间的公差始终在一个可接受的合理范围内，那就未免有些不敬。
“我说过，我并没有详备的章程，”段誉道。
“呵呵，”徐熙川又笑，“听说殿下非常鄙夷一种人，就是那种只会批评，却并不能解决问题的人，”
他看着段誉，这样反讽的话，谁还不会说呢？
他有些得意，从现在的局势来说，他非常希望就这个问题反复拉锯，因为只有这样，才不会让段誉成为这次辩论的赢家。
对他来说，若是百姓们看来，这次辩论是他们打成平手，那么他也胜了，大胜的那种胜。
段誉转身看着河那边的众多百姓，大声道：“但我有了正确的方向，”
他的目光扫过徐熙川和他所谓的同道们，“有些事，先贤原本也早有过论断，只是，有些人不愿意去深思而已，”
“孟子有云，民为贵，社稷次之，君为轻；管子有言，政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心；魏郑公说，水能载舟，亦能覆舟；东汉王仲任公说，知屋漏者在宇下，知政失者在草野……”
这一次，是段誉掉起了书袋，而且是语速飞快的掉起了书袋，黑板旁的那些读书人都有些来不及解说，但很快就不用他们解说，段誉又说起了谁都能听明白的话，“这些话，你们认真的想了吗，你们想去想吗？”他又问徐熙川。
“这些话，共同呈现出了一个事实，那就是，你们坚持说，是你
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