第两百五十八章 痴儿呆女（3/4）
在慈善方面，应该说我们在整体上，确实要落后于西方，之所以有这样的结果，主要是文化的差异。
罗马帝国时还好，当基督教在欧洲强势兴起以后，高利贷很快被定义成了原罪的一种，而在现代银行体系还没有建立的时候，商业活动，又不可能离开高利贷。
偏偏欧洲可以说是整体信教，所以富豪阶层为了赎罪，会主动捐出一部分收益以求得内心的安宁……虽然也是被逼的，但由此大致就有了这样的传统（在这其中的一段时期，教会也挺灵活，他们还真的发行了赎罪券）。
等到二战后，慈善免税入法，西方的慈善活动更是由此得到了极大的发展。
而在我们这边，高利贷从来就没有这样的压力，不说普通人，皇亲国戚，甚至皇帝本人，把私房钱拿出来放贷获益，也不少见。
所以在文化上，就没有这样近乎强制性的要求。
但段誉觉得，尤其是现在，真的很有必要培育这样的观念。
这个时代，因为就没有多少真正的中产，所以贫富差距非常玄虚，穷苦人家家无余粮，富贵人家，那真是放任钱在库里烂掉。
放后来，真说起来，一个人就是身家几百亿，想花，还真是能花掉，因为可以买到的东西太多，比如单价上亿的豪车、上亿的艺术品、十几亿的豪宅、十几亿的飞机，十几亿的游艇……
但在这个时代，你真是有钱都买不到多少东西，与其让很多钱一直在地库里不见天日，不如试着让他们把它用在正确的地方。
当然，他知道，这事并不容易，对一些人来说，那些钱就烂了，那也是烂在自家库里，不过，这样的事总要有个开始，哪怕是让自己老娘能有更多的机会出宫，那也值得尝试。
而以皇家的名义成立慈善总会，自然有助于让他们家得到更多民众的拥戴，这是一个可行又可靠的可以逐渐提升他们实力的办法。
高明顺看了他父亲一眼，他此时也想到了这一点，要是想通过这样的方式拉拢民心，我们家为什么不自己做？
但段誉的那句话，又让他有些犹豫，国中再有灾祸，“皇子和他们兄弟”都要设法尽快到场，看起来，太子在这样的事上，颇为无私。
他暂时没有向高泰明进言。
高泰明看着段誉，这个设想，真的是有些天真，但这样纯真的想法，偏偏又让他有些触动，那
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