第779章视察澳门（2/3）

如果汉王决定收回澳门，那么葡萄牙人，便不得不放弃经营百年的澳门，离开大明。

因此，依苏沙眼下只能尽力讨好汉王，让汉王满意，期许汉王让葡萄牙人继续留在澳门。

“天朝上国，许尔等居住于此，应该尽快适应我天朝之制，融入天朝！”赵铭沉声说道：“今后修建屋宅和建筑，都需要官府审批，而且不得拥有武装，汉人百姓当可以随意进入澳门葡萄牙人聚集区！”

赵铭并不反对，四夷进入中国，不过进来后，不融入中国，还搞自己的一套，封闭自己的圈子，反而不断向中国输送他们的东西，那就是文化和宗教入侵了。

这是绝对不允许，太平时间还好，一旦中国内乱，这些扎根在中国，文化、习惯、信仰完全不同的族群，就会成为动乱的根源。

五胡乱华，西北民乱，就是例子。

就说这澳门，后来趁着清政府无能，也被葡萄牙乘机变成了殖民地。

赵铭以为中国，开放是必须开发，历代以来，开放的中国，都是比较强大的时期。

对于四夷，进入中国，赵铭也不排斥，毕竟需要文化交流和贸易，但是要留在中国必须是那种仰慕中国文化，真心融入之人，同时也不能搞出超过汉人的待遇。

现在澳门的葡萄牙人，就是如此，来了百年，由于官府的不作为，使得他们在澳门拥有了特权，待遇可以说要高于明朝百姓，他们自然不可能融入。

葡萄牙总督依苏沙不禁额头冒汗，赵铭继续吩咐道：“来澳门的葡萄牙人，必须在官府进行登记，是匠人，是传教士，是水手，是流放犯人，要写的轻轻处处。并进行筛选，不是什么人，都可以获得居住权。”

赵铭在澳门逛了一圈，查看了葡萄牙人的船坞，枪炮工厂，还有店铺，心中本来打算，将澳门收回，以后葡萄牙人，也和其他西夷一样，前往各个口岸贸易，进入内地需要审批，不得长期滞留，除非是官府觉得有用的人才，才可以获得居住权。

不过，在赵铭参观耶稣会在澳门的大学，看见中众多书籍，还有分门别类的学科后，改变了主意，暂时留着澳门。

中国文化，侧重于成人之道，培养人格，而西方则重视外部事物的规律。

眼下，赵铭还需要，葡萄牙人来开启，另一波西学东渐，促进交流，弥补短板。

在澳门看了一圈后，赵铭令礼曹判书戴之俊，制定一个管理澳门的制度和规定，便返回了广州。

赵铭刚进入广
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