166 亡羊补牢（3/3）

了主教的工作。

死去的人要安葬，活下来的人还要想办法活下来。

幸存的人们都蒙受了财产方面的损失，从这种损失的构成可以看出他们过去为什么在农业上那么漫不经心——轻软值钱的衣服和小饰可以简单地打成一个包裹，女人都能背了逃跑；牛羊之类只要简单地打开圈门松开缰绳，它们就会像人一样熟练地逃进森林和沼泽地，敌人不太可能一网打尽，等敌人退走以后慢慢找寻回来就是；房屋虽然不能搬走，可那些土坯砖头，心思放在抢掠上的强盗们毁坏得也有限；粮食和干草却没有一家能带走全部，它们太笨重太不方便携带了。

活下来的人们需要的东西太多，从帮他们遮风挡雨的屋顶，到今天的饭食，必须有人组织他们重修房屋，寻找牲畜，在各家之间调配粮食和瓶罐……罗怡只要一接触，就被数不清的问题所包围。

她就这样带了自己考察得来的重建计划和与杰生等人讨论出来的图尔内斯特烽火与联防计划来找主教，要调用教会在那些没有受到侵扰的地方的积蓄来完成这些计划。

但是，可怜的大魔王对自己会在主教的房间里看到什么和听到什么，还是一点儿心理准备都没有。

其实那是很平常的姿态和很平常的对话，如果罗怡在业余时间没有看她同学推荐的某绿站的“纯爱”书籍，如果她多看几本巴尔扎克，那么……

但是没有如果。

时间是有限的，罗怡被同学着实塞了不少关于纯纯之爱的书籍，光看这些都看不完，哪里还有时间去看古老过时的巴尔扎克呢？
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