一千三百六十三 孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣(3/4)
会干旱。
等等等等。
这些问题都没有准确的答案,郭鹏把这些问题列在了教科书的第一页,询问学子们能否回答这些问题。
如果可以,那么就回答,并且给出令人信服的证据。
如果不可以,那就翻开第二页,开始认真努力的学习这本书里的内容。
从这本书的第二页开始,郭鹏从古人天圆地方的观念开始讲述。
他说以前的古人认为人们生活在一个巨大的平地上,天是圆的,地是正正方方的,以此为基础认识这个世界。
甚至由此发展出了很多哲学理论,比如天干地支之类的,发展成为构建文化体系的重要环节。
但是,自从大航海的时代开启之后,很多事情都发生了变化。
他觉得天圆地方是不对的,他觉得人们生活在一个巨大的球体之上。
理由就是,从远处观看海船归来,一定是先看到桅杆,然后才看慢慢看到船体,给人感觉就像是海船从下往上前进一样。
为了佐证这个看法,郭鹏还画了几幅图,一个人站在陆地上看着海船,从看到桅杆到看到船体,海船和人的相对位置不断的变动,以此描述自己的这种看法。
因为他们生活在一个球体上,所以才能用这样的方式看到远处的物体不断接近。
如果说大家生活在一块平地上,为什么不能一眼望到头呢?
如果地是方的,海平面向大家所想象的那样是完全平的,为什么不是从最开始就看到船底而是桅杆呢?
这个问题的提出和描述,还有那几幅图,首先就让一大群学部官员陷入疑惑和震惊之中。
说老实话,他们的宇宙观世界观是相当朴素的,他们是接受传统教育长大的,自然也接受了天圆地方天干地支等传承自上古阴阳家学说的理念,觉得这是真理。
世界就是如此,就是一个大平板,只有脑袋上的天是圆形的,所以大家才能看到日升日落。
他们无法想象为什么他们能生活在一个球上。
如果是这样的话,他们难道不应该摔倒吗?
建筑物不应该倒塌吗?
郭鹏接下来就解释了这个问题。
即人为什么不能飞,为什么跳起来之后一定回落回地面,就像是被地面死死地吸附住一样。
什么东西都是一样的,扔一块石头会落地,洒水也会落地,飞鸟都要落在地上休息而不能总飞在天上。
这
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