第二百零九章 山谷清泉（1/3）
墨家、阴阳家、兵家、医家各有优劣。
墨家主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），重视文化传承（明鬼），掌握自然规律（天志）。
墨子学儒者之业，受孔子之术。不过最终还是脱离了儒家，建立了墨家。
墨家致力于格物，善于研究，总结客观规律。与后世的科学家有些类似，不过也有一些墨者乃是游侠，像是武侠中的侠客。
总体说来，墨家也是一门不错的显学，只是其发展潜力也是不足。墨家于乱世，诸侯纷乱之时，大行其道。
然天下一统，则就不再受世人欢迎，逐渐没落。自秦以后，墨家每况愈下，后来几不可闻。
阴阳家则是一支研究阴阳、五行的学派。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
这个学派将阴阳五行发扬光大，不失为一个比较好的选择。怎奈杨拓一身根基，几乎以三才四象为基，并非阴阳五行之道。
至于兵家，他们的学说一直流传到后世。
国之大事，在祀与戎，兵家即专注于戎。
兵家虽好，却是一个因果纠缠的学派。征伐日久，恐因果不断，业力缠身。
杨拓已经有一个天帝之位，这天帝本就是因果汇聚之所，再来一个兵家，他怕是承受不起。
即便是紫微大帝，也是以紫微大帝化身执掌，本体亦不敢过分牵扯其中。
若非以丈六金身与一气化三清的法门炼出化身，他怕是不能如此悠闲。即便如此，将来也得以斩尸之法，将紫微大帝完全斩出，方保无忧。
至于医家，治病救人，功德无量。杨拓手中还有神农圣皇所传《神农百草经》，此经在手，医家也是一个不错的选择。
只不过比起其他几个学派，却也没有多少优势。和杨拓的契合度，还不如农家。
杨拓将十二大学派一一分析了一遍，也没有找到自己满意的学派。
虽说还有一些小的学派，但是杨拓连十二个大学派都不太满意，更别提那些小的学派了。
“难道要自己创造一个新的学派？”杨拓在心中默默思索。
创造一个新的学派对杨拓来说，也不是不可以。以他如今的道行，真要建立一个新的学派，确实可行。
但是他却不能保证，自家的学说能够在百家争鸣的大世之中，脱颖而出。
若是最后湮灭于诸子百家之中，寂寂无名，还不如一开始就选择一个有把握的学派。
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