第二百一十一章 心血来潮，灵光闪现（2/3）
随着念头的萌发，他仔细考虑起这个方案的可行性！
虽然，在十二大学派之中并没有史家，但是这并不能说明什么，史家的潜力其实不低。
“以史为镜，可以见兴替！”
历史虽然不阐述实际的教化之道，却可以让人从历史之中吸取经验、教训，可以从前人的智慧中寻找出路。
历史不论是对个人，国家，民族还是世界，都具有难以替代的作用。
历史是关于过去和现在，过去世界的发展形成历史，现在世界的发展创造历史。
不论是什么人，不论是什么种族，都可以在过去的历史中学到知识，启迪智慧！
并以此为契机，预测未来的走向。
众人不止可以在历史中学到知识，开发智慧。更能将于天地有功之人记录下来，以供后人铭记。
正所谓：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
圣人以身作则，以德行教化天下。又有先贤著书立言，以文字教化众生。唯有立功之人，虽口口相传，被后人铭记。
但口口相传，终归会有缺失，时间一久，许多往事都会消散在时间的长河之中。
比如封神之时，纣王居然不知道女娲娘娘在上古之时的大德，以至于口出狂言，亵渎神圣。
若是有了历史，这些问题或许就可以避免。
杨拓立“史”家，则可以将立功之人记录下来，使历史不会有所遗忘。
纵然所有人都已经忘记，但是历史不会忘记。这正可补上三不朽中的“立功”之不朽。
后人方才可知前人之艰辛，以历史为镜，不至于重蹈覆辙。
历史看着毫不起眼，却是不可轻忽。儒家能够发扬光大，《春秋》的作用功不可没。
不论是谁主宰天下，不论以何种学说治理天下，历史终不能否认。
唯一的不足之处，就是“史”家想要传播，发展壮大，却是比其他学说要更难一些。
因为他不直接教化众生，而是让众生自己从历史之中去领悟。
正所谓仁者见仁，智者见智，每个人能从历史之中领悟的智慧也不尽相同。
杨拓对此也有一个初步的设想，既然历史难以传播，不如就融入其余学说之中。
历史于任何学说都不冲突，不会与其他学说产生矛盾。只要安心发展，必然可以在百家之中脱颖而出。
百家争鸣可不只是说
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