第二百二十九章 交谈（2/3）
很快就将思绪收拢，不再多想。
天地万物，自有阴阳，有得有失。老子立道家，或许会开启一个时代。
但也不是说，只要你下山立下学说，就一定会有收获。毕竟学说不同于教派，教派是以功法为纽带，传播大道，度人超脱苦海，脱离生老病死。
学说更多的则是思维的碰撞，要让人从心底里认同，在教化众生的过程中，促使世界向前发展。
二者既有相同之处，也有不同的地方。学说之间，看似没有关联，其实互相依存，互相争斗。
学说之间的争斗，其残酷程度，更胜于斗法。斗法乃是以法力高低，神通强弱，来划分高下。
学说之间则是理念的交锋，是道途的争斗。正所谓：道不同，不相为谋。
不同的理念，信念之间的争斗，更是凶狠。门派之间的争斗，或许就是资源气运的争夺。
学说之间的争斗，则需要推广自己的学说，消灭其余的不同学说。与其相违背的学说，就是异端。异端在任何时候，都比敌人更加可恶。
最形象的例子，就是魔道之争。“魔”与“道”在根本上就不一样，所以很难共存，这就是理念上的差异。
其中一方，心心念念就是想将另外一方消灭。有言道：道消魔涨！更有言：道高一尺，魔高一丈。
道与魔，不止是教派之争，也是学说之争。他们既是最大的教派，也是最高的学说。
除此之外，还有佛道之争，佛魔之争等等，最根本上还是理念上的区别。
就杨拓自己也知道，当儒家壮大之后，有罢黜百家，独尊儒术之说。
在这个过程之中，肯定不是那么一帆顺利，必然是经过无数的争斗与死亡，方才得到的结果。
作为获胜一方的儒家尚且如此，那么作为失败的百家，损失又当是何其之重。
这其中的凶险，一点也不比封神之战差上分毫，稍有不慎，又是一场巨大的劫难。
是以，杨拓在一开始就放弃了收益更大的几门显学。其获得的越多，途中的危险也就越大。
纵是杨拓如今乃是大罗道尊，也不敢有丝毫的大意。毕竟能够下场传播学说之人，又有几人是等闲之辈。
即便不是大能转世，也是秉持天地气运而生的天之骄子。传播学说毕竟不是众仙斗法，不是你的修为高就可以为所欲为。
学说的传播，更注重的是理念的认同感。其中的争斗虽然没有刀光剑影，却也是一点都
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