第一百四十七节（1/2）

第一百四十七节

就是说媛媛那时到舞场来，身体已经坏到走路都趔趄了。若还不加紧锻炼地调整身体，人真会一病不起，命丧黄泉就完全有可能。只在那时，同心里喜欢的俊雅男人跳上了舞。那种调整既是身体的，又是心理的。只叫身体一下子受到最好的双重调整，身体只如吃上还魂丹和仙药，很快就调整得心舒体畅地重有了健康。

身体好了，心里活了，做人恰似回到心少背累地娘家做女时。

她身受丈夫之害地原来一直恼着丈夫的极端自私，心里从没快乐。转而加进了好男建文百倍的关怀和千般的爱护。由不得要把这两个与自己最为接近的男人，是每天都有了对比。只这么对比上，才真叫不怕不识货、就怕货比货地比起建文直如光风霁月地人品有清朗、坦荡。比起酷少爷是猥琐卑劣地直如同豆腐渣，要觉得让他跟前者提草鞋都不妥当呢。

怎么说让酷少爷与建文提草鞋都不妥当呢？

是说封建社会做官的，都同现在进屋怕搞脏干净的地面要脱鞋。只在应付过公务的前后，都会要穿鞋和脱鞋。可脱下来的鞋，才不能同现在住家这样给塞进到就近的鞋柜里。而是要有专门的下人，给提着一起走。这常要脱穿的鞋，当然是官靴了。穿官靴很能拽派头，它却价钱很贵。专门有下人给提着它走，与礼服同等受爱惜。是每个做官的，要显示官格，于外出公务或是打道回府了。这种时候，对官靴爱惜的责任，就都会由长得聪明伶俐的小厮，直如哈巴狗衔着肉骨头转那样。对当官的那时只穿便鞋，给换脱下的鞋子，也就是叫官靴的。会时常不离手地给提着在手里，给随时伺候在官老爷前前后后。这也就成了做下人的一种专门职业。故说到提靴，就知要为官格的人提贵重的表示身份的鞋子。乃至现在生产大发展，鞋子再贵重，也不为官老爷珍惜地能把这双鞋子穿着到屋里、还是屋外头。给猛踩猛踢都不在话下，常穿着不须脱换，是极为普遍。就于此同时，是中止了下人的一项服务专属。现在还说提靴提鞋，没了实际意义，也不会是身份表明的象征。当然，草鞋最粗糙廉价，是草民常穿的。草民的廉价鞋，是无须提。还只艰难环境里的红军军官给穿，都还有红小鬼的通讯兵是好多双给背着，供自己和首长都能给穿。那就只是讲究它的实用性，同样没了提鞋、还是要提草鞋的。以至说出草鞋都要人提，自是据过去提靴的专属，给戏谑意思。可现在还以那阐明做官与不做官，人都还有贵贱之分地就给分别在做人让人看得起、还是看不起的上头，给直接挂上钩地褒贬上了。
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