第一百九十三节(1/2)

第一百九十三节

因而,她再要责备他的话,给说的,就是:

“嗨!我实在只站在这最边边的地方,想只看看就走开。就没想要跳舞,以为问题不大。还偏挨得你这象脚重重一踩。就踩痛我的脚,看样子会要敷些药,才能解决得脚的问题。可光解决了脚的问题。还有是踩坏了我新穿的这皮鞋的问题,又怎么解决?!一双新鞋只踩坏了一只,这只就是穿不了了。看我今天是不是真的起早了呢?只起早了,才会这么讨着时背,背的还真是这种臭时呢。”女人的话说得还蛮有理由地真有了愤愤然呢。

列位的,她这样诉落他,可以说得基本在讲道理地没什么错。可在他听来,心里怎么就毛刺刺的,有点不舒服。还直认为媛媛这样考验自己,比那先前的吼叫,是更加有超过地怎么就直把自己当仇敌了呢?

是呀,媛媛为什么只说得“起早了”的话,就是把建文当仇敌了呢?

在于媛媛的话只这样来说,确有了仇家的意味地是给骂出来没带脏字的、却是骂得别人最为有恶毒的,直给诅咒上了的话了嘛。只说骂人就骂人,何故还要加上诅咒?当然绝对是你恨恨不已的仇敌,才能这样坚决骂你嘛。既然说起这句“起早了”的不带脏字、就能骂人、骂起还给诅咒人的话。会这么厉害得骂人和诅咒人地直有了通杀。是有必要问问长沙人,何故就能把这么一句简简单单的话,直当做古代《封神榜》神话里提到的殊灿阵中的那遇仙杀仙、遇佛杀佛的混元金斗那样直是威力无穷地具杀伤力。

只要说那叫混元金斗的宝物,还只是王母娘娘丢弃的一只烂的臭马桶。从而就要把这句说成了话把的“起早了”的话,说成直有混元金斗的那烂马桶的,有那样杀伤力。还只是源于从解放战争初期过来的长沙人,谈鬼变脸色的而产生出的战争恐惧心里的,一种心理活动而己。

只说初初解放的长沙城,人们为什么疑神疑鬼地会有怕鬼的心理?就是长期对外对内的战争中,长沙城里城外的人,实在死得太多地死起无法具体统计。故而,觉得他们人虽死去,都还来不及正式掩埋地会成为无所归依的孤魂野鬼吧。只是孤魂野鬼,会到处游荡于长沙城,还幻想他们就还杂居于现世的活人中。长沙人只有此迷信心理,当时跟着衍生出好多解放初期的鬼故事,杜撰得鬼们是活灵活现地真正有出现。

就说到长沙当时还有古城墙的那个城北边的湘春门和浏阳门那一代,大部分给住着的都是那些担担挑脚的贩夫走卒一类苦力码子吧。还就是这种长沙城的穷僻之
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