第九章 极乐魔仙(4/7)

,只在非想非非想天。西方外道谓非想非非想天为三界最高天,寿命长达八万大劫。西方外道修行最高天,仅为非想非非想天。八万大劫过后,必将堕落三恶道。

这时,宝胜飞行仙即从座起拱手问魔仙:仙尊所言真言妙道,弟子受益匪浅。弟子发誓永远远离西方外道假仙。弟子当远离西方外道假仙。欲远离西方外道假仙。当对西方外道假仙本来面目了如指掌,唯此方可做到万无一失,随时随地远离西方外道假仙。仙尊方才所言,西方外道假仙所谓三处观者,弟子有些困惑,如何解释?

极乐魔仙微笑对宝胜飞行仙说道:宝胜飞行仙。西方外道假仙每每云:‘欲知三处。当修身观。眼即为内。色即为外。心处中间。是为三处。或有群生。从无始已来。不知三事虚之与实。妄起种种烦恼诸惑,神经颠倒错乱。’此即西方外道假仙所谓三处观。以西方外道假仙教义,此等西方外道假仙,发癫发狂,夺人慧命,害人真仙,罪大恶极,命终之后,必堕三恶道。西方外道假仙每每云;‘我今教你们诸法空相观。白骨观。无尘观。天地本空观。微尘不有观。’真仙破西方外道假仙诳语,以天地不空观破西方外道天地本空邪观。以微尘实有观破微尘不有邪观。以长生不死观破西方外道白骨邪观。观空不空,空无所空。虚中有实,实中有虚。虚实相依存,是故生生不息,生命永存。真仙以真言妙语,如实法理,破西方外道假仙诸诳语,破西方外道假仙邪知邪见,令断诸惑。宝胜飞行仙。若夫有人言;‘眼不自见。色不自名。心无形质。三事俱无。因此眼不自见。常处于内。色不自名。常处于外。心无形相。处无所在。宝胜飞行仙。眼不自见。属诸因缘。缘非见相。眼即是空。色属眼时。名色为色。若眼性空。色亦无实。从空眼见体无实。宝胜飞行仙。知眼是空于内无染。知色是空于外无著。识心是空灭于诸行。耳鼻舌身意亦复如是。知眼属缘见无自性。眼终日见。犹为无见。色性属眼而不自名。终日名犹为无名。以斯空眼常观空色。内外遍观心不可得。常求诸色而不可满。耳声鼻香舌味身触意法亦复如是。应作是念。若眼与色非为空者。眼住于内不应辩外。色住于外不应从眼。眼是有住。色亦有住。心是无为。不应在有。有之与无性相违。是故当知。眼色与心虚通无碍。意即为内。法即为外。心处中间。意不自知。法不自名。心无形相。三事俱无。是故意不自知。常处于内。法不自名。常处于外。心无形相。实无处所。意不自知。属诸因缘。缘非知相。意即是空。法属意时名法为法。若意性空法亦无实。从空意知体
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