第五百四十九章 立地成佛（2/4）
。 最先生活在混沌里的魔神，被巨人强行驱离，要么沦落在空间裂缝，要么侥幸进入婆罗门世界。吠陀遗留下来的那颗珍贵舍利，原本落在大梵天手里，大梵天一化为三开辟婆罗门神界，舍利也就留在了婆罗门。 混沌里慈悲之意所化的莲池，生出三十六品莲台，开天过程中受到损坏，分成了三个部分。十二品金莲化为一位道人，名为接引，开天辟地后有大神通，拜了鸿钧道祖为师。 混沌莲池旁生了一株菩提树，乃是吠陀修行道果所化，同样化为一名道人，名为准提。由于金莲与菩提同根同源，他们天生便极为亲近，同时拜在了鸿钧道祖座下，拿到了大道之基鸿蒙紫气。 盘古开天辟地时诞生了天道，天道秉承天地意志，需要对万事万物作出指引。天道是一种规则，无法直接指引众生，于是便催生了一件名为造化玉碟的宝物，鸿钧道人得到了这件宝物。 造化玉碟蕴含着所有天道规则，鸿钧依靠玉碟成圣，肩负起指引洪荒的重任。他一心想合天道，必须要抛开一切杂务，所以他决定培养六位弟子，让六位弟子代替自己管理洪荒。 大道五十，天衍四九。所以天道创造的造化玉碟只是残缺，包含了所有天道规则，但不包含所有大道法则。刚开始鸿钧代表天道，指引洪荒众生按天道意志行事，洪荒一切都围绕“道”来进行，包括准提和接引两位都在修道。 紫霄宫排座次，准提和接引坐了两个蒲团，注定要证道成圣，鸿钧道祖才关注他们。道祖知道了他们的根脚，明白这两位不属于“道”，但又注定该有圣位，所以收他们为记名弟子并赐予鸿蒙紫气。 因为道祖另立旁门的说法，准提和接引发现自身确实不适合“道”，于是不再执着，开始创造属于自己的旁门。他们和慈悲之意有渊源，当年吠陀在混沌传道遗留了一些东西，他们继承了吠陀的思想并发扬光大，创造了佛教。 准提和接引了继承了吠陀部分思想，但不等于他们不如吠陀，新混沌诞生的生命更完整，准提和接引进一步光大了吠陀的理论。 吠陀主张明心见性，但新世界凡人绝大多数是文盲，很难理解吠陀那一套理论，佛教要想发扬光大不易。 两位有大智慧的佛祖，一直在寻找成圣契机，有所感悟后发誓建立极乐世界。他们更新了佛教理论基础，入教的僧人参禅证大涅槃，至于凡人不需要懂深奥理论，听一些佛教小故事加强信仰，虔诚地烧香拜佛就行了…… 相比于最初的慈悲为怀，佛教增强了仪式感，比如做功果法事，再比如寺庙塑金身。 唐僧师徒抵达灵山，阿傩迦叶讨要利是，唐僧师徒告状也没用，佛祖也认为该给。道理很简单，东西到手太容易，就不知道珍
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