第133章 法者，所以爱人也（2/3）
浑噩噩的活着，耕作吃饭，日复一日直至死亡，然后下一代重复着一切。”
“这懒人便是愚民极致的代表，若是大秦皆是如同懒人一般能把自己饿死的蠢货，朝廷的确不用担心他们造反，但是这样的大秦离灭亡也不久了吧！”
听到吕良的话，扶苏和淳于越齐齐陷入沉思。
吕良苦笑着摇摇头。
别的不说，就说这粮食问题。
其实小麦和大米的产量不知道比粟子要高多少倍，但大秦关内根本没有一个人种的，因为秦人自古以来便种植粟子，所以他们觉得种植粟子里所以当，甚至不愿意去尝试一下别的可能。
严格来说，现在大部分秦民跟那饿死的懒人区别不大。
“我之所以说要开启民智，便是要让百姓学会思考，学会尝试，激发百姓的创造力和生产力，让天下百姓活的有尊严而幸福。”
“所以最好的御民之术并非愚民，而是使民智，使民强，使民富，民富则国强，国强则天下太平。”
“智民，强民，富民？”
扶苏眉头微皱。
“老师您说的为何同古书上的完全相反，古书上民强则国弱，民敝则国安啊！”
“你说的是驭民五术吧！”
“愚民，弱民，疲民，辱民，疲民，五皆不灵，杀之。”
淳于越：“⊙▽⊙”
扶苏：“⊙△⊙”
握草，这你也知道？
要知道，这驭民五术可是李斯前些日子才总结先贤经验奉献给始皇帝的绝密帝王术啊！
吕良咬了口梨，继续开口。
“驭民五术的核心思想取自商君书，乃是将百姓和朝廷放在对立面之上，因此才会想方设法的削弱百姓强大朝廷，对于大秦这种统一多民族国家来说，建国之初的确是行之有效的措施，毕竟社会矛盾太多，一个强大有力的朝廷才能保持社会稳定。”
“但是，一个国家想要真正的强大，从来都不是将百姓当做敌人。”
这驭民五术自从封建王朝成立之后，便一直被统治者奉为圭臬，直至今日依旧能够看到驭民五术的影子。
但百姓和朝廷之间最大的矛盾从来都是生产力落后的矛盾，当然这些跟扶苏说了，他也听不懂。
“驭民五术的确有用，但百姓不是牲畜，有感情，有灵魂，不该沦为浑浑噩噩的生产工具！”
“别忘了商君书的第一页，便清晰的写着：法者，所以爱民也！
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