666、祭宗（1/5）

合欢五域。

星罗之西地。

五域大小不一，确能构成个庞大的版图。

因在西边，气候温和适宜，落日余晖将在远天悬挂，久久照耀，这也导致五域所在的灵植作物相比于其他的地方，成熟的更早，积少成多，可为宗门资粮。

以大地统辖八方海。

这就是合欢宗的五域。

不。

现在应该叫做太乙五域。

自从上一次合欢宗落败，已去十三年。

合欢宗早就利用巨舰携带门人弟子离去，听说逐喜的一位师兄年事已高，邀请逐喜回到东荒，将他打下的地盘交给逐喜接手，唯一的要求就是逐喜要庇护好他的门人后辈。

逐喜大喜过望。

他才在星罗吃了败仗，正愁没有门路要寻上宗的帮助，没想到瞌睡就有人送枕头。

于是这就答应下来，将五域两成左右的资源带走。其实逐喜也很不想离开，经营千年的基业一朝送人，实在不甘心。

就说这诺大地盘上的人口资源。

不出意外的话，二三百年就能诞生一位元婴修士。

现在白白便宜了太乙宗。

立宗一甲子。

太乙宗彻底掌控五域。

没有太多腥风血雨，一切都在有序的进行着。

分化拉拢，恩威并施。

靠着强大的势力，迅速统合整理着合欢宗留下的摊子。

唯一的大事应该就是曾与太乙宗一齐搬迁的金鳌宫彻底并入宗门，金鳌真君成为太乙宗的太上长老。

有了金鳌宫中流砥柱，太乙宗的底蕴得到了质的飞跃。

再加上合欢宗带不走的那些门人弟子，大部分都改换门庭拜入太乙宗，练气士可以等待筑基再改修功法，这样衔接不会产生任何不好的影响。

筑基修士可以直接改修，虽然会耽误修行的速度，不过宗门有补偿措施。

改修功法者不仅拥有弟子的身份，还能获得灵石、丹药支持修行。

当然，不改修功法也能获得弟子身份。

太乙没有搞门户之见，这些修士大多是练气筑基，可塑性很强。

合欢宗已离开，他们想修习其他的功法就得自己努力，
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