第一百六十四章信仰（2/4）

无真正的神，所谓的神反倒成了一种独特的储存愿力的保险柜。

世间利用众生愿力的方法无数，如上清的请神术，巫觋的神格面具，高家魂香，东北仙家收集功德。

虽功法不同，用法也不同，但归根结底都是利用神明作为中转，过滤掉众生愿力中的杂念。

通俗来讲，大多都是通过扮演，欺骗神明，只拿走众生愿力，留下香火之毒，简单来讲就是只要财，不负责。

但胡修吾不同，他承载了酆都帝君令，由执掌罗酆天，世间再没有人比他更有资格称为酆都大帝了。

他就是酆都帝君，这些众生愿力就是献给他的，包括其中的香火之毒。

之前他一直没有这个烦恼，是因为北阴酆都大帝的信仰的流行，是依靠晋代上清派不遗余力的推广，汉武时还没有北阴酆都天子的名号，所以当时他既没有享受到众生愿力，也没有得到香火之毒。

他回到了现代之后，这从晋开始积攒的属于酆都大帝的香火便蜂拥而至，如飞燕还巢，直接将他的元神笼罩起来。

不过，大家都是祈求的是什么鬼，生儿子都这种事都认了，但是结婚和考试这种事你找酆都大帝？

你是想娶女鬼，还是想考阴司的公务员呀？

也不是不行，只是需要您先去地府报道。

胡修吾竟然还有心情开玩笑，要知道被众生愿力环绕的时间长了，胡修吾很可能被洗脑成世人所认为的酆都大帝，失去本心。

而且胡修吾也尝试了很多方法，都没办法将香火之毒从元神上剥离，而兜率火虽然能将其焚烧，但治标不治本，他一个人之力，实在是没办法和千年积累下来的愿力相抗衡。

若是一直燃烧着兜率火，那他只能当一个日日不休的火炬了，

那还得了，夜里不是晃人眼睛。

纵然是这样，他依旧不慌，因为他想的很清楚，他和北阴酆都天子的名号纠缠在都是因为李淳风的安排：

‘就算前往汉代这件事，涉及蛇神他没有占卜到，但香火之事，他一定是考虑到了的。’

罗酆天！

胡修吾身上也就只有它和李淳风的关系最密切了，胡修吾的元神携带着源源不断涌过来的众生愿力，跳进了罗酆天内。

胡修吾端坐在北阴天子宝座之上，以他为中心，属于酆都北阴
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