第三百四十九章落钩(1/3)
“哼~哼~”>
哼着吴侬小调,打扮的像个大学生一样青春靓丽的夏禾,轻车熟路的走在西域所内,目标明确的寻向陈久仁的办公室。>
本来,按照全性妖人的性子,要是找一个人根本不会如此费尽心机,还要用一个大学生做伐,渡进来。>
直接像是当年捉拿张楚岚一样,趁着夜色强行拘人,或是请域画毒帮忙,披上一层画皮,改名换姓,潜入校园。>
但是法子在南不开大学或许可以,但是鹿大的西域所内,是行不通的。>
西域所是罕见的异人担任所长的高校,西域所所长沈净芝,是位有真修为的佛家高师,且修为精湛不逊色各家掌门,全性宿老。>
沈净芝并非是出身与异人家族或门派,他踏上修行路的故事也颇为传奇。>
他本是研究汉藏语言和文化的学者,中年时作为队员,随官方组织的汉藏文化研讨队,去雪原做实地考察,中途在寺庙借宿时,结识了一位宁玛派的上师。>
两人一见如故,交流起汉藏佛法。>
沈净芝博览群书,宁玛派上师精通密藏,两人越交流越起劲,都觉得大有收获。>
三天后,研讨队要离开这处寺庙时,沈净芝申请离队,留在寺庙,撰写关于汉藏佛学的论文。>
领队觉得这个考题很有研究价值,并且有利与民族团结,便批准了沈净芝的请示。>
此后,沈净芝带着介绍信在藏地的各大寺庙转悠了大半年,和各派上师交流,借阅典籍,深入的了解了藏传佛法。>
藏传典籍大多有修为精湛的上师,或是仁波切所写,同道家典籍一样,字里行间暗含修行之法。>
沈净芝成功将《论汉藏佛学的差别》这篇论文写出来时,纵然没有受戒入佛门,他也自然而然的领悟佛家法门,成为了一名后天异人。>
且破心头一点痴,十方何处不加持。>
沈净芝从一百卷《瑜伽师地论》和藏地上师的注释中悟出真谛,又经宁玛派上师指点,找到了玄奘大师所着《成唯识论》拜读。>
已达到了能变六识之相,据说只差一步,就功成圆满步入明唯识性的境界,六识敏锐过人,若他坐镇国学馆,方圆一里内的事都瞒不了他。>
观馆内大小事,如观掌纹。>
也就是这次沈净芝离开了鹿大,带队去了雪原做调研,不然夏禾还
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