第三百六十章底哩三昧耶不动明王火界咒（3/3）

虽不会慧剑之法，但上清兜率火，不弱于任何修心法。

心中燃起金火，烦恼欲念如兽，仓皇而逃。

胡修吾默念咒文，网罗烦恼，用一点忿怒火为引，并按照哈迪力绘制的观想图，塑造出不动明王。

漆黑墨影中生起一点光明，

光明中，端坐一尊明王不动，头顶七髻，三目圆瞪，咬牙切齿，呈忿怒像，一面四臂，分别手握金刚剑，降魔杵，铁索钩。

继续默念经文，不动明王化为童子，样貌与胡修吾儿时有几分相像。

童子双手合十，面露微笑，随后隐于影中，消失不见。

顷刻之间，胡修吾便练成了《底哩三昧耶不动明王火界咒》。

胡修吾睁开双眼，身侧床上的陈朵睡相恬然，仍安心酣睡。

“当时的西域佛教，没有经过汉化，真是如原始藏密一样，野蛮血腥。”

修成了火界咒后，胡修吾也明白了哈迪力怎么将经文保留下来的。

那八具干尸，都是业障深重的罪人，哈迪力将明王尊的火种锁在他们的心窍内，用其业障作为炉灰，加之祭坛的封锁，让火种留存了千年。

要不是胡八一他们破坏了祭坛的密封，这火种怕是还能保存个几十年。

又用罪人之血调制的血墨，在墙上写下《底哩三昧耶不动明王火界咒》，并留下不动明王的观想图。

千年过后，墨迹消失，但当忿怒火再次勃发时，还是会顺着这些充满污秽的痕迹燃烧而去，从而留下火痕。

这种技巧，野蛮中又透露着巧思，也就是原始的道巫，如今降头师和一些旁门左道还会施展了，可在当时就连哈迪力这样的博爱之人，都习以为常。

胡修吾忽然想道：

“有了火界咒，我倒是不仅仅克制四张狂了，这全性大半的人都被我克制。”

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