第四章 尼采究竟是谁？！（4/8）
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如果尼采的出生日期，真的是由他自己选择的，那么，尼采的身分究竟是什么呢？
雷蒙很难想像，究竟什么样子的人，才可以选择自己的出生日期。
除了神，似乎没有人能够办到。
事实上，尼采一生所带给这个世界的奇迹，即使不敢说他是神，至少也是个先知者。
而在世人的眼中，先知者其实也就跟神没什么区别了。
比如在中国，那个太上老君，不也曾用老子的身分，引领世人参道悟世吗？
而且，尼采还是一名清教徒，终生未曾婚娶。
他曾说过：“上等人有必要向群众宣战”、“创造了这个有价值的世界的，是我们”，从这些看似癫狂的自我陶醉式语言中，雷蒙感到了深深的恐慌。
如果这些都是尼采的肺腑之言，而并非完全的自恋，那么，这可能就是尼采在知晓自己身分的同时，在暗示世人。
雷蒙其实根本不相信尼采真的是个疯子，也不相信人类可以自恋到如此地步。
或者该说，一个精神状况有问题的人，根本不可能达到像尼采这样的成就。
尼采在哲学上的成就，几乎是划时代的。
甚至许多学者都曾说过，哲学领域可以用“尼采前”和“尼采后”来划分。
尼采出现之后，传统的哲学理**解体了，哲学这个概**也从非存在变成了存在，从一个近乎于玄学的学科，转变成引起亿万人心**鸣的学科。
这样的人，可能是一个自恋到无以复加的疯子吗？
在雷蒙看来，答案自然是否定的。
再者，雷蒙看过诸多被更改了的事实，尼采的生平，可能也被更改过。
没有人能回到一百年前，去询问尼采，问当权者究竟有没有因为神权受到挑战，而更改了尼采的历史。
但尼采的箴言是无法被篡改的，从这其中，雷蒙的确可以找到一些蛛丝马迹。
但是，即使尼采是降世神，却也依旧找不到他与这三枚戒指之间的任何关联。
至少，尼采没有像劳伦斯、或者拿破仑那样，引导了人类间的战争，他终其一生在做的事情，仅仅是将神的奥义——也就是哲学的真谛，尽可能地传授给世人。
在他短暂的当兵生涯中，尼采也因为从马上摔落、扭伤了胸肌，很快便退役。
表面上看来没有任何关联，但是雷蒙却隐隐觉得，这件事并不像他看
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