第两千三百七十一章 万能之力（1/3）
塞恩手底下就有很多走上信仰成神之路的异界神明。
包括塞恩当年也在众神体系复杂纷繁的费伦大陆待过很长一段时间，也大致清楚此类体系的力量。
因此，当孚美拉向塞恩展现她手中那团淡蓝色荧光时，塞恩第一时间就认出了对方。
信仰之力是一种很玄虚的力量种类，在巫师文明的过往研究中，曾将这种力量，划分到“精神力量”类别。
天空之城在这方面有极为详细的记载，那些数量众多的联盟异域神明，就是巫师文明魔法师们最好的实验观察对象。
塞恩几次前往天空之城进修，都有接触到过这方面的相关信息。
并且在巫师文明已经发现的星界文明中，有不少位面世界，都是走的信仰成神之路。
像巫师文明这般，以探索真理为主路线，又发展出骑士修炼进化体系的特殊世界文明，倒是少数个例。
塞恩在寰宇大世界战场接触的那些冥诃帝国强者，他们其实也走了一定信仰之路。
法老神殿这个宗教性质的特殊势力，就是最直观的证明。
只不过冥诃帝国在黑暗系与死亡系法则运用领域的成就，更加引人瞩目。
因此才不像某些完全依托信仰之力发展起来的世界文明，一旦失去底层信仰，就什么都不是。
包括与巫师文明建立长久战略合作与友好外交关系的仙域文明，其实也在信仰领域创造了不俗的文明成就。
那些仙域文明的各大仙庭，从某种程度上，其实也发展出了类似信仰文明的神国的特性。
不过仙域文明并不会将其称呼为信仰之力，而是更多将其指为“香火愿力”。
那些在各大仙庭享有神位的仙人修士，便能凭借这等香火愿力，发挥出更强的实力。
只可惜，巫师文明并没有在该领域，有什么突出建树。
似乎是因为这等信仰之力或迷惑底层生物的香火愿力，与巫师文明历来推崇的真理探索之路，背道而驰。
没有一个思维正常的魔法师，会将这等信仰之力视为主流。
就连黑魔法师也不会这么干！
因此，在看向孚美拉手中的信仰之力时，塞恩一时间都有点不会了。
他不知道，该怎么处理这等状况。
眼下孚美拉手中的信仰之力，并不完全来自于她自己。
或许孚美拉自己也贡献了一部分，但其中的绝大多数，都是来自于塞恩麾下的数以
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