第一乐章 唤醒之诗（53）：狐百合原野（2/6）
舍勒先生能在联合公国留下更多更深的足迹。”魞
早在中古时期的后期，吟诗作曲就不再仅是一名王公贵族应具备的品格，连世俗的优秀工匠商人也必须对此有所建树了，拥有杰出的诗人、诗篇和音乐，是一个公国、一座城邦、一片领地昌盛繁荣的标志。
“如果人对某片土地具备更倾向的钟爱，那就不再是一位漂泊者了对吗？”范宁内心在飞速运转，表面则是云澹风轻地作回忆状，“西大陆啊，我不曾去过圣珀尔托那样的音乐圣城，不过是在一些雅努斯与利底亚王国的边陲小镇，经历了一些私人化的情感与生活体验……其实，若你们想获得对于西大陆更具代表性的评价，应该问我这位学生，他是地道的音乐圣城居民。”
范宁明白，实际上的考察已经开始了。
虽然暂时是浅度的、闲聊式的，但自己已经不能再对于对方关心的核心话题上完全避而不谈。
要让对方感受到自己对漂泊人生的恬澹态度，但也要让他们能挖掘到一些他们所关系的内容，以此作为一位游吟诗人刚刚好的形象，或细节，或质感。
“圣珀尔托？这里素有让艺术家生前受尽冷落，死后才将之奉为神明的恶名。”
瓦尔特只要是面对认真的提问或攀谈，都会同样认真组织语言并坦率作答，这其中就包括针砭时弊——他从来没考虑过任何所谓“圈子”或“同行”的规矩颜面。魞
这或许就是他作为一名曾经的成熟‘持刃者’却老是在艺术职场上受挫的原因，“格”这种事物具备滞后性，只有放长时间才能观察到忠实于历史的结局，而在艺术家生时，它总是和名利场和世俗目光有千丝万缕的联系。
“那座城市的大街小巷到处是咖啡店、花店、艺术涂鸦和街头艺人，遍布着数不胜数的教堂、音乐厅、歌剧院或美术馆，几乎所有历史上能叫出名字的音乐家都曾在此留下足迹，几乎每一位市民都骄傲于自己生长在一片艺术辉光最为骄盛夺目的土地。但是他们当下满足于浓艳华美的雅努斯式圆舞曲，沉湎于充满香槟味道和欢笑气息的多米尼克式轻歌剧，而不愿用心去聆听当代激进声音中所揭示的赤裸真相。”
“就像我曾乐观地认为，印象主义流派会先于这片人文土壤中崛起，但事实并非如此，北大陆的范宁率先意识到了其价值，那里的艺术家被他联合起来，实现了声色光影的捷足先登，譬如我那位留学回国的师妹……”
……你合着是跟我过不去了是吧？范宁起初觉得论述挺精彩，后面越听越
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【旧日音乐家】最新更新章节〖第一乐章 唤醒之诗（53）：狐百合原野〗地址https://m.88gp.net/246/246874/383.html