第六十三章 “欢乐的诗歌”（4/5）

南国时，也阅读过芳卉圣殿教义，后来到了西大陆，又更加全面地了解了神圣骄阳教会教义。

正神邪神的都有。

邪神组织的教义也是讲究系统性的，不然谈何“洗脑”。

对比起来，现在手里这个册子，简单得像是在开玩笑，毫无系统性可言。

其实看起来并不薄，但是叙述性的内容，前面寥寥三页就没有了。

“欢歌？......欢乐的诗歌？......”

从第四页开始，就成了诗歌目录，目录的标题为“欢歌”。

“这些可以用来充当‘魂之埚仪式’祷文的诗歌到底是什么样的？”

“难道他们教义的主体部分，从基础内容就开始选择以诗歌形式呈现隐喻了？”

“可这样如果写得晦涩难懂，毫无神秘学基础的普通人又如何会去看呢？”

范宁的手指捋动书页，直接往中段跳转，准备先随便看一篇。

“砰！”

册子直接掉落在地，对半摊开。

一层细细密密的冷汗顷刻间遍布范宁后背。

不可能！！！

这首诗歌的内容竟然是——

「噢，小红玫瑰！

人间处在很大的困境中！

人们活在很大的痛苦中！

我宁可选择在天国生活！

我行至宽阔的路径，

一位天使前来，企图送我回去。

不，我不愿被送回人间！

我来自辉光，也将回到辉光，

亲爱的初始之光会向我开启一缕微芒，

照亮我永恒幸福的生命！」

......

这首“欢歌”......

这首被神降学会编入“真言之虺”教义的“欢歌”，竟然取自于雅努斯诗人巴伦特洛所收编的民歌集《少年的魔号》！

就是被已经去世的哈密尔顿老太太写在医学工作笔记扉页的那首诗歌！

也是自己在《c小调第二交响曲》“复活”第四乐章中选择的文本——《初始之光》！！！

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