第四十一章.另一个版本的历史传说（2/4）

的深衣样式……但我不能肯定，因为一看之下，我总有种错觉。认为古代人穿的衣服都差不多。

而稍后，经过小七彩用她的手机电脑画面分析出来的结果，的确是春秋战国时期的衣服没错。再仔细一看眼前这个石雕的造型，是一个嘴巴和下巴胡子长长的，看年龄大概有五、六十岁的人，正坐在那里抚琴的造型。

小七彩又查了几份资料之后，皱了皱眉，道，“这石像应该是……”

沈筱汐突然接口道，“琴仙！”

蓝眼珠这时用英语让我们慢点说，因为他中文方面，尽管能勉强听懂，但如果语速太快的话，他就无法理解我们在说什么。

冯天松对于历史方面并不是很强悍，于是马上在旁边问道，“琴仙是哪位高人？琴女我倒是知道！是某个游戏里面的人物！”

沈筱汐狠狠瞪了他一眼，道，“琴仙就是伯牙，难道你没听过？”冬司呆技。

冯天松“哦”了一声，道，“我知道伯牙，不就是那个春秋时期非常著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家的那位么？而且我还听说过伯牙摔琴谢知音的故事……”

冯天松说这些典故本来是想炫耀一下自己并非那么无知。但他刚一说到这里，突然间沉默了，而我、沈筱汐、小七彩三人同时联想到了什么，不由得身子齐齐一震！

一看到我们几个人的表情，蓝眼珠更加无法理解的道，“你们怎么了？表情那么难看！”

我深吸了一口气，良久才能说出话，“伯牙摔琴难道是……”

小七彩道，“你想的和我们想的是一样的！也许那段典故并不像古籍里面记载的那样！

世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事，最早见于《列子?汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所思，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

意思简单点说就是，伯牙视钟子期为一生琴音知己，后来这个叫做钟子期的知音，不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

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