第七十章 三教九流（1/4）
那半人高的大香烛，被人活生生吞下去。
正常想想是不可能的事，江百流摸着自己的肚子，给了他一种不真实的感觉。
无论是大香烛还是佛珠，确确实实的被自己吞进了肚子里了。
可是，现在自己却没有一点饱腹的感觉。
如果不是模糊的记忆和千手鬼面的话语，江百流甚至觉得自己压根没有吃过这些东西。
这种吞噬，让江百流回忆起了，曾经阴嘴在自己的身上，时而产生的饥饿感一样。
也总是在吞噬掉阴物或者接触阴物后，饥饿感才会消失。
这种怪谲一直在江百流身上发生着，只不过当时还不知道里面这些说法。
江百流问起，你们提到的‘四谛之境’是什么？
赊刀人向前一步解释道，他虽然长得凶神恶煞，可却表现出相当和善。
对于四谛之境，这是佛教对境界的统称。
民间之中，以三教为首，道教、佛教、儒教。
其实三教九流是一个流派的统称，“流”指的是河流的支脉，意指分支的意思。
整个民间其实能够和鬼神之说，沾得上边几乎都是分支的流派。
当然后来出现了，外八门这一种不正统的派系，就暂且不谈。
也有一些从事着不为人知的神秘职业，比如捞尸人、憋宝人、出马仙。
其实要是算，也可以把他们当成九流分出来的稀缺职业。
只不过，不正统的派系职业，大多数都是为了谋取费用，根本没有什么技术可言，都是碰巧学了一些偏门而已。
而四谛之境，是佛教主要教义。
三藏圆融、四谛缘起、五蕴皆空、无常无我。
是佛教主要修炼奥义。
三教之中修行的方向也是不同。
佛教修皮相，佛性即是众生性，佛相即是众生相，佛界即是众生界。
佛有众生相,万物皆可佛。
而道教通常是挑骨相，根骨奇佳才能习得道教。
儒家，则是以气相为主，心气为一体，气随心而变，气之流动又转成业力，便是因果。
观你气，得你因，知你果。
这便是儒教道统。
江百流听此，不明觉厉的道。
“那你赊刀人一门，是儒教分流？”
赊刀人点头笑道。
“祖传纵横流派，鬼谷子。”
江百
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