第148章 另辟蹊径（下）（2/3）
，这对于遍地农田的匈牙利来说显然不合适。
世俗化改革是必需的，但完全摒弃宗教却没必要。
扫盲教育不同于正规教育，扫盲教育的目的是提高社会中未识字或识字水平较低人口的文化素质，使他们掌握基本的读写和算术能力。
弗兰茨可不指望那些人刚从扫盲学校毕业就能造飞机大炮、搞科研，若他们都能做到这点，那奥地利帝国的大学和科研机构就可以都关门了。
打压匈牙利文化和民俗，在弗兰茨看来是最愚蠢的行为，这甚至已经超过了自欺欺人的范畴，完全是在饮鸩止渴。
表面上似乎抑制了匈牙利文化的复苏，实际上却是在帮匈牙利民族主义者做宣传，帮他们创造新的匈牙利民族主义者。
单纯地打压匈牙利文化和民俗的结果，只能激化矛盾、浪费资源，助长排外主义。
弗兰茨并不在意匈牙利文化的传承，也不在意他们搞一些民俗，只要别出格，别打着民俗的旗号伤风败俗就行。
肯定有人会因此感到惊慌失措，甚至害怕马扎尔文化会反过来影响到奥地利帝国，然而奥地利帝国如果连这点文化自信都没有，那还不如直接斯拉夫化。
以上所有措施每年大约要花费奥地利帝国三千到五千万弗罗林的经费，预计需要持续三年，之后费用会降到一千万弗罗林以下主要用于维持义务教育。
按照弗兰茨的估计最多一到两个月，匈牙利的叛乱就能平定。只不过在如此的天罗地网之下，科苏特和那些马扎尔精英恐怕很难逃出生天了。
“唉，这世间又少了很多笑料。”
匈牙利东都，德布勒森。
科苏特被气得直接掀翻了桌子，到处都在打仗，到处都在求援，到处都是战败的消息。
奥地利人、克罗地亚人、特兰西瓦尼亚人、波兰人、鲁塞尼亚人（之前翻译有误），还有该死的犹太人，全都要在匈牙利共和国身上撕下一块肉来。
西部海瑙的部队一直在围攻布达佩斯，留下的缺口只许进不许出，这明摆着是在围点打援。
哪怕是不懂军事科苏特也能看得出来，然而匈牙利军方和议会中的一部分人却坚持救援，这才导致了其他方向空虚，甚至无兵可用的窘境。
但是此时这件事的话语权却不在他的手中，毕竟当年称布达佩斯是匈牙利民族象征的人也是他。
其实那些人也并不是看不到，只是这其中还涉及到匈牙利政府内部的权力之争。
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