第0255章 论政(中)(2/4)

。老先生说得好啊。你接着说,接着说。”

贾诩继续说道:“老先生强调‘国以民为基’,主张德政教化,但也提出来重视要法治。他主张君者应‘顺天心’即顺民心。基于这个前提,老先生在经济方面提出了富民说,把富民作为首义。”

“真的?老先生真的这么说的?”李翊愈发感兴趣了,一拍案几。大声说道,“王老先生说得真是太好了。富民,民不富,国家怎么会富嘛。”

贾诩见李翊认同这个观点,解说的更起劲了,大声道:“主公所言甚是,民不富则国不富。老先生主张农工商并重。我大汉自古至今,无不重农抑商,历来存在农本商末之说,而老先生认为农、工、商各有其本末。并非是凡农皆本,凡工商皆末。农、工、商各守其本而民皆富,各离其本则民皆贫。老先生所说的‘本’,是指农、工、商的本业、本务。即农桑、致用、通货;所谓末则是农、工、商的末业、末作,即游业、巧饰、鬻奇。老先生提出来的农、工、商皆有本末说,虽然对百姓致富有很大的作用,但因为悖离了大汉律,所以遭到了很多士子名儒的抨击。”

说到这里,贾诩看了李翊一眼。有些意味深长的说道:“其实,在诩看来,主公如今在幽州的为政,跟王老先生有很多的相似之处。在今天之前,我还一直以为主公是王老先生为政理念的信仰者呢,哪里想到主公竟然根本不知道王老先生之名,实在是让诩深感意外。尤其是在重工商方面,更是比王老先生做的还要激烈。而如今幽州西部五郡的蓬勃发展,也证明了主公的先见之明。”

李翊哈哈一笑,说道:“好了,文和,你就别拍我的马匹了,还是好好说说王老先生的事情吧。”

李翊自己知道自己的事儿,自己之所以重视工商,不过是因为他后世的见闻。可王符就不同了,作为土生土长的东汉人,他能够有这样的认识,那才是真的难能可贵。

贾诩停了一下,整理了一下思路,接着说道:“跟主公一样,王老先生也是极力主张德政教化,他非常重视对百姓进行教化。他认为对百姓进行教化,不仅是立国的基础,也是提高大汉人的道德情操,使社会风气淳朴,安定社会秩序的根本。他认为王者统世,必须要观民设教,这样才能变风易俗,以致天下太平。老先生认为教化也有本末之分,他说只有对人们进行正直的教育,诱导向善,他们才不会违法乱纪。反之,对人们施以奸邪的教育,‘学则诈伪’,就会败坏社会的正直风尚,不利于大汉国的安定和富强。”

“马融和
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